台語與唐詩的異同
陳瑞祥

台語與唐詩有一些共同點也有差異之處，其差異之處，在於讀音方面，台語是白讀音與文讀音混合使用，而唐詩的音韻幾乎都是文讀音；在於用字用詞方面，現代有現代的用字和用詞，唐朝時期有當時的用字和用詞；有一相同之處是台語沒有卷舌音，唐詩也是沒有卷舌音，晉朝時北方外族侵入，並且佔領中原之後，融入外族腔調才產生卷舌音；在音韻方面，台語是八聲系統，用台語讀唐詩會有入聲，而現在的華語是四聲系統沒有入聲，將入聲納入四聲當中。

唐詩的音韻幾乎都是文讀音，台語是白讀音與文讀音混合使用，舉三個例子說明：
1.「木」白讀音(bak8)，樹木(shiu7-bak8)，文讀音(bok8)，木材(bok8[-tsai5)；2.「見」白讀音(kinn3)，看見(khuann3-kinn3)，文讀音(kian3)，意見(i3-kian3)；3.「天」白讀音(thinn)，天頂(thinn-ting2)，文讀音(thian)，天庭(thian-ting5)。

現代台語的用字和用詞與唐朝時期的用字和用詞有其差異，也有許多相同的字、詞，舉例子說明差異的字、詞。

用字差異之比較：
1.台語用「看」字，唐詩用「窮」字，「欲窮千里目，更上一層樓。」
2.台語用「掰(pue2)」字，唐詩用「剔」字，「斜拔玉釵燈影畔，剔開紅燄救飛蛾。」
3.台語用「講」字，唐詩用「云」字，「但云莫復問，白雲無盡時。」
用詞差異之比較：
1.台語用詞「澹濕(tam5-sip)」，唐詩用詞「龍鐘」，「故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不乾。」
2.台語用詞「光明(Kong-bing5)」，唐詩用詞「的歷」，「的歷流光小，漂颻弱翅輕。」
3.台語用詞「小可(sio2-khua2)」，唐詩用詞「涓埃」，「惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。」
另外，唐詩有現在台語的字和詞，而且意思相同，舉例說明：
「猶(iao)」，「猶未」，「莫bok8/mai3」，「莫怪」，「莫笑」，「莫復（閣）問mai3-koh-mng7」，「樓頭，山頭」，「明朝（明仔朝）」，「赤日tshiah-jit 」，「烏衣」，「汝li2/lu2」，「爾ni2/li2」」，⋯⋯等等。

從唐詩的韻腳可知道，遇到卷舌音，用華語讀唐詩音韻就改變，由此可知唐朝沒有卷舌音，以下舉例說明：
1.《涼思》 李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝(ki)，
永懷當此節，倚立自移時(si5)。
北斗兼春遠，南陵寓使遲(ti5)，
天涯占夢數，疑誤有新知(ti)。
用華語讀韻腳沒有押韻，台語讀押 i（一）的韻。

2.《終南別業》 王維
中歲頗好道，晚家南山陲(tui5)。
興來每獨往，勝事空自知(ti)。
行到水窮處，坐看雲起時(si5)。
偶然值林叟，談笑無還期(ki5)。
華語讀韻腳沒有押韻，用台語讀押 i（一）的韻。

3.《奉濟驛重送嚴公四韻》杜甫
遠送從此別，青山空復情(tsing5)。
幾時盃重把？昨夜月同行(hing5)。
列郡謳歌惜，三朝出入榮(ing5)。
江村獨歸處，寂寞養殘生(sing)。
華語讀卷舌音「榮」，「生」與不是卷舌音的「情」，「行」音韻有差別，台語讀韻腳都是押 ing （英）的聲韻。

台語與唐詩還有一個相同之處，台語有入聲音而唐詩也有入聲音，介紹這首杜甫的詩<夢李白>，台語讀韻腳全部是入聲韻(ik )。
死別已吞聲，生別常惻惻(tshik)。江南瘴癘地，逐客無消息(sik)。
古人入我夢，明我長相憶(ik)。君今在羅網，何以有羽翼(ik )？
恐非平生魂，路遠不可測(tshik)。魂來楓林青，魂返關塞黑(hik)；
落月落屋梁，猶疑照顏色(sik)。水深波浪闊，無使蛟龍得(tik)。

用台語重寫唐詩，可比較出台語與唐詩的差異，這首詩是錢起所寫的<谷口書齋寄楊補闕>本文為
泉壑帶茅茨，雲霞生薜帷。竹憐新雨後，山愛夕陽時。
閒鷺棲常早，秋花落更遲。家童掃蘿徑，昨與故人期。
用台語重寫：
泉谷帶草茨（厝），雲霞生薜帷(pe3-ui5)。
竹憐新雨後，山愛黃昏時(si5)。
閒鷺栖(hioh4)上早，秋花落加( khah )遲(ti5)。
家童掃蘿徑，昨佮（kah）故人期(ki5)。
壑=谷，茅=草，夕陽=黃昏，更=加，與=佮，期=約

宋之問所寫的<題大庾嶺北驛》本文為
陽月南飛雁，傳聞至此迴(hai5)。
我行殊未已，何日復歸來(lai5)？
江靜潮初落，林昏瘴不開(khai)。
明朝望鄉處，應見隴頭梅(mai5)。
用台語重寫：
十月南飛雁，傳聞至此迴。
我行猶未停，何日閣歸來？
江靜潮初落，林暗瘴不開。
明早見鄉處，應見田頭梅。
陽月=十月，殊=猶，已=停，復=閣，
昏=暗，朝=早，望=見，隴=田。