橫嶺側峰集
翰聲

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」- 蘇軾

◆ 權力像鴉片，一但嘗到滋味就戒不了。更糟的是劑量得繼續加重才能得到滿足。而且越年輕嘗到滋味越難戒除，乃至行事越狂妄，忘恩負義，六親不認，大類鴉片中毒。

◆ 有人可以視財富如糞土，但權力的滋味像鴉片，一但嘗了就放不下，更何況是沒有中心思想的人，還有旁邊一些靠著吃飯的人。

◆ The truth can only be reflected with a peaceful & clear mind. How to always keep that kind of mind is a daily task.
真相只能在清淨平等心下顯露出來。如何保持那樣的心是個日常功課。
Even if one has a peaceful & clear mind, one can only “see” the reflection of the truth, not the truth itself. One must become part of the truth in order to perceive the truth itself.
真能有清淨平等心也只能見真相的影相而非真相本身。必得與真相合一才能真知。
However, all conditioned, such as sea, water, seaport, sky, cloud, ship, even a sailor, etc., are nothing but void, which is also but a given name without own-nature. That is the Middle way.
然而，萬物和合畢竟空無，如海、水、港、天、雲、船、水手等等，只是方便取名罷了沒有本性，這就是中道。

◆ Life is just like riding a bicycle, in order to keep the balance we have to keep moving.
人生如騎鐵馬，為保持平衡就得繼續踩。

◆ 蘇東坡這首詩「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。」用來描述現今社會因意識形態及個人利益而對立的衝突也很貼切。

◆ 如隼（ㄓㄨㄣˇ ，falcon）獨立山頭，看盡天下古往今來何曾有變！

◆ In order to reach the other side of the shore of perfection, we need to pass through a forest, jump off the cliff, and then swim, surf, or sail. It’s not an easy route.
到完美的彼岸不是一條平直的大道。必得穿越叢林，跳下懸崖，再越洋。還有天候呢！

◆ 獨立的司法系統
獨立的司法系統是一個國家社會實踐公平正義的基石
世界一合相，每個民族因地域、天候、環境等因緣和合，從而基因突變成為民族性而有不同的特質。愛之深責之切，就世間法而言，一個民族應該向上提昇，若缺乏向上提昇反省的動力，只有往下沉淪，博大精深的文化不應該只是屬於書本，奉於廟堂。更重要的是能夠『落實』於一般人民起居生活。人類文明的發展不外成、住、壞、空，人民真正的幸福指標應該是與大自然和諧共存的GHP而不應該僅是破壞大自然平衡的GDP。

中華文化固有其特質與優點，但為何二千多年來一再輪迴往下沉淪、變本加厲，造成一個「有關係就沒關係，沒關係究就有關係」的社會？其原因就在於『詮釋真理或法律的權力一直是掌握在主政者的手中』，而非如在歐美文化一直有一股追求的真理或最後的善而衍生到獨立的司法權及媒體權，這正是中華文化所欠缺的。

獨立的司法權及媒體權是台灣還需要非常、非常…努力的目標，因為行政權被私心、意識及沒有社會責任的財團所控制，而這些受中華文化薰陶這一群「優秀學生」的執政者的思維行持，以老師們的標準要給他們打幾分? 重關係不重本質的文化又影響了他們多少?「權力使人腐化、絕對的權力絕對的腐化。」

中國人喜歡藉口說因為文化特質無法實施民主制度。可是孔子不是說過：「勿意、勿必、勿固、勿我。」這個放諸四海而皆準的個人修養及民主精神，有幾個執政者能做得到？

說食數寶並無益於民生、國家民族及世界和平的發展，所以我比較注意文化及權力制衡的實踐，所以對於中國近年以來的改革並不寄予厚望，因為仍然『缺乏一個獨立的司法權及媒體權』。可預料的將來，中國仍將繼續在權力鬥爭中輪迴，中國人每天早上起床第一件事仍然是打開《人民日報》看政治風向。

人類文明的演進皆依因緣和合，其後驅動的力量，人的意志是ㄧ股主要的動力。所以有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。ㄧ個國家的組成是人民的共業，所以人民沒有抱怨的權利，但人民有選擇的權利，命運就在自己的手中。歷史一再證明：當他人受不公平的待遇時候，若只是選擇袖手旁觀，總有一天這不公平的待遇就會落在自己的身上。

美國的民主制度不是世界最好的，但說她是民主的燈塔應該沒有錯。依筆者淺見，最好的民主制度的國家應該是在北歐的瑞士、瑞典以及德國。不知道台灣政治學的教授在批評民主政治制度的時候常批評美國民主政治的不是，但為何不舉最優良的民主制度為例，或許因為在威權統治下不得暢所欲言吧!吾人也不忍苛責，誰家沒有父母要奉養?有子女要撫養?

美國或許是顆爛蘋果，但是中國著名文學家馮驥才說：「美國沒有組織部，所以沒有買官賣官；沒有國土部，所以沒有強拆；沒有鐵道部，所以沒有黃牛倒票；沒有宣傳部，所以記者可以探究真相；沒有文化部，所以文化繁榮；沒有電總部，所以能拍出大片。」這大概這也就是為什麼她們的大官、富人搶著把子女、妻小往美國送甚至自己移民。

事實上，美國的確有很多的問題，而且問題還不小，但是目前的行政權卻是在代表庶民傾向社會福利主義的政黨當權，因為上次代表自由資本主義的政治勢力搞砸了只好下台，等待下次選舉的機會。時間也會證明，代表自由資本主義的政治勢力也終於回到白宮。歷史也會證明，假如美國政黨停止輪替、ㄧ黨獨大，那也將是美國人民災難的開始。

一個黨執政太久則藏汙納垢在所難免，輪流執政來清倉是必須的。說句良心話，假如當年沒有阿扁當市長，台北市政府及各行政中心能有今日的親民嗎? ( 雖然以筆者的個人經驗，十多年來的台北市府親民態度又降級了，這是題外話。) 假如當年沒有阿扁當市長，馬特拉不拉，自己拉的膽識，只怕捷運還在難產或給外商狠狠地敲ㄧ大筆錢。可惜他當了總統無法繼續施展當市長的魄力改革台灣，甚至做了一些不宜的事，幾乎把整個台灣數十年來推展的民主自由法治運動毀於一旦，是功是過自有歷史公評。

政治本來就是藏汙納垢，既然藏汙納垢不可避免，只能降低藏汙納垢的程度。降低的方法只有法治、民主。而ㄧ個絕對獨立的司法權和政黨輪替是降低政客藏汙納垢程度的不二法門。
每ㄧ國家有其演進的進程，但是要求既得利益者分享他們的利益是不可能的，台灣目前的紛亂就是最好的ㄧ個例子，國民黨主要靠軍公教及其控制的企業及國營企業員工家屬支持，國民黨要改革也受制於她的選民，如18趴成了護身符，近者如三節獎金及退休金的改革。任何討好選民的利基，終究要付出代價的。國、民兩黨各有其討好的對象，結果就被這些選民綁架。台灣的大學林立，有ㄧ大部分的原因也是討好選民。結果就是全民食惡果。太陽花的發生，也是法律不健全的反應。台灣南北地域藍綠分治，藍者愈藍、綠者愈綠，也是小選區法律所製造出來的結果，誰是小選區的倡議者和執行者，可知政治無聖人。民主政治就是一條搖搖擺擺的大道，決不像極權政治走入一條表面協和的死巷。

所以制訂ㄧ部公平及合乎公益的憲法是必須的，更是法治民主的第ㄧ步。其他的法律再依此而開展制訂。台灣法律製造出很多不公不義的現象及亂像，這點國、民兩黨都要負責任。所以修憲及修改不適的法律是台灣ㄧ定要做的事，這也是法治國家ㄧ定會經過的進程。台灣其實有很好的模仿對象，例如瑞士、瑞典或德國的憲法都是很好的參考對象。

美國其實是個得天獨厚的國家，在其開國草創初期，連續出現ㄧ批有遠見的政治家制訂出ㄧ部可以長治久安，但又有活性容許應機變動修訂，以適合不同時代的民情。這是美國最令人羨慕的地方，這也是美國人的福報。但是經過兩百多年的發展，財團也控制某些政客，但主權仍在人民手中，主要是有部的公平公正憲法和完全獨立的司法機構。

台灣可悲的是只歷經過三個民選總統，政治就已經被財團控制，更可悲的是沒有一部公平公正的憲法和完全獨立的司法機構。因此在第四任總統治之下支持者最期待的事也就是司法改革。

(三)