美國加州聖地牙哥台灣同鄉會 San Diego Taiwanese Cultural Association http://www.taiwancenter.com/sdtca/index.html |
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2019 年 8 月 | |
橫嶺側峰集之十二 「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 �� 真正的和諧社會除了國法,還得靠人人都有平等心、無執或無著。這種平等心得自教育的啓發,使人能超越種族、國家、宗教、觀念、教育、語言、年齡、性別、財力、職業等所有造成分別心或歧視因素。一個社會歧視或偏見多寡是社會進化高低的指標。 這種歷史一再重演只能說是一種必然,是人類生存本質集體意識投射的結果。而這種集體意識的投射唯有在民主國家、言論自由的法制社會才可能有反省煞車的機制避免集體錯誤。 ��「愚蠢是智慧之母」 沒有喧嘩浮華的政見,怎知有盲目高度的選民;沒有盲目高度的選民, 怎知媒體的威力、民主自由教育和國安法制的不足!民主政治能在錯誤中自我修正,而不必人頭落地,是一套有自癒功能的系統,她能補闕菁英政治的不足,這是極權統治所沒有的功能。 �� 自由像空氣,必須等到失去才會知道它是生命的一部分。 ��民主是不能當飯吃,但是沒有民主就得仰人鼻息靠當權者的嘍囉們吃飯。 �� 極權國家「忠心」最廉價! �� 不能希望爬蟲類站著用兩腳走路! �� “As a matter of fact, the only form of existence of which we have
immediate knowledge is psychic. �� 佛陀對魔王波旬說:「你無法滅正法,應習正法。」魔王說:「我的徒子徒孫將化為你的弟子,破壞你的戒律,滅你的法。」佛陀淚下。 ��《鋸箭論》證明談玄說理不是覺者的目的。但那深奧的教理卻很難不令人陷入漩渦。 �� 資訊氾濫比資訊匱乏更可怕,姑且不論偽知識或假新聞帶來的禍害,資訊氾濫令人失去思考的時間,也終將使人喪失思考的能力。 �� 民、國兩黨初選太投機,應該立法學美國公辦初選,只有登記黨員才可選該黨初選候選人,無登記黨籍者限投無黨籍參選人。 臺灣很多的社會或政治問題是法律造成的。機關算盡,天譴就是選出個大草包,斷送全民福祉。 �� 臺灣2020大選可預期將有多人參選,這有ㄧ部份原因是制度造成的: ㄧ、兩黨初選已顯現有權勢或有財力的人可以操控;應立法學美國公辦初選,只有登記黨員才可選該黨初選候選人,無登記黨籍者限投無黨籍參選人。 二、每票三十元的回饋金,這是最容易賺的大錢,這種制度催使能達標的人參與大選。這種選票回饋金應取消。募款也應只允許小額網路募款。競選活動在現代網路科技時代可以很容易用公辦競選活動來取代,以降低參選人募款的需要。 �� 奔向漲潮的蜂,怕被叮不敢動它。 �� 會心一「痛」 �� 人因安全感及生存而執著,因而建構圖騰,目的在為分別你我以保護利益,層層疊疊的圖騰成為分化的 �� 智者:「不要在憤怒的時候作決策。」 民主的投票常常變成一種因憤怒而教訓的行為,寧可將自己的未來投入火坑也在所不惜。是誰說人是理性的動物? �� 對付狂吠的瘋狗最好的策略就是忽視不理,敬而遠之。 �� 人本身最大的悲劇:只能無可奈何眼睜睜地看著即將發生悲劇。 �� 以花為譬:能生為一個正常人就應該感到幸福。同樣生在一株百香果的花,就有正常、雌蕊異位、突變數雌蕊、缺或無雌蕊。植物如此,動物如此,人也不例外。 �� 國族主義扭曲人性追求真善美的目標,最大的後遺症就是美觀其外,敗絮其中。外有盔甲,内有蛀蟲。當盔甲生銹蛀蟲外溢,國族就潰敗。 �� 漲潮退潮不一樣, 悄悄地走,帶走了曾經的片片喧嘩。 �� 地球是圓的,不管站在那裡,向左或向右走到了極端就會碰在一起,都會變成基本教義派容不下他人,都成了「順我者昌,逆我者亡」的頑固份子,宗教如此,國族主義也如此。這些團體對一個國家或地球村絕對是一股毀滅的因子。
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