橫嶺側峰集(二)
翰聲

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」- 蘇軾

◆ 誠信、正直與法治在利益與意識型態中睡著了。

◆ 八風不動心無憂無污染，寧靜無煩惱是為最吉祥。

◆ 面對爭議、透明沒有隱瞞是意識型態與既得利益兩者對立下最後的檢驗標準。將所有事實真相攤在陽光下讓全民了解，是無私實踐公平正義、避免爭議的不二法門。

◆ 物、人、事三者有個「理」字相通。小至一粒電子、一個生命、乃至社會宇宙的運行都是遵循著一定的軌則。例如：牛頓第三定律闡明，當兩個物體相互作用時，彼此施加於對方的力，其大小相等、方向相反。其中一道力稱為「作用力」；而另一道力則稱為「反作用力」。物理如此，人、事亦如此。但極權者因運用權力方便而致濫權，所以永遠無法體會人與事的反作用力及其對自身所帶來毀滅性的結果。

◆ 中國目前十八世紀暴力式的內政與外交政策終將踢到鐵板，為此中國確實要好好地研究「牛頓第三定律」。表面平和無止盡的內鬥及外交的反撲是一個集權式政權的宿命。世界的和平端賴於一個自由民主法治的中國。過去三十多年來，美國試圖把中國導入國際自由民主陣營算是失敗了！中國要好好反省這兩年來美國為何ㄧ反過去的作為而強力支持臺灣。

◆ 傲慢不知反省者終將陷入窘境。國家亦然！

◆ 要撫平識破謊言或發現被騙引起的負面情緒，首要了解當初為何被騙。

◆ 世上騙局五花八門，被騙財大抵因為同情或貪婪。被騙色大抵因為同情或愚昧聽信花言巧語。因信仰或理念而受騙則大抵是因為在同溫層而輕易被誤導。尤其在宗教和政治界最容易發生。所以用一顆平常心去長期觀察主事者是防止被騙的不二法門。為何在宗教和政治界最容易受騙？
因為這兩者絕大多數是用感性而非理性的智慧來吸收信仰者。

◆ 神經錯亂、是非莫辨謂之「瘋」。無所忌憚，自以為是謂之「狂」。
「狂」近乎「瘋」，所以「瘋狂」合稱。
舉凡自大傲慢必致目中無人，乃致操作他人信念無所忌憚、自以為是而無法反省，只合以「瘋狂」稱之。「上帝要毀滅一個人必先令其發瘋。」此之謂也！蓋「瘋狂」始於「驕」也！「慢」也！個人如此，一國亦然。

◆ 能否幽默自嘲是一個人和社會國家自信與成熟度的指標。放下傲慢自然自在無懼。（來自一隻熟睡無尾熊的啟示。）

◆ 法治民主自由的政治制度的可貴之處在於它像一面照妖鏡。人性在公共與私人利益所趨使之下終必顯露無遺。
政治人物有貪婪不避嫌的、有自大沐猴而冠的、有扭捏裝模作樣的、有自以為聰明翻手為雲，覆手為雨的，哽咽、叫鬧、裝傻、全武行好不熱鬧。莎士比亞再世寫劇本也不過如此吧！
選民眼睛是雪亮的，政治人物還是堅持自己的信念老老實實的發揮所長，路才能走得久。政客來來去去，千奇百怪，見怪不怪。
這種瞬息萬變的無常絕非粉飾太平的極權專制政權的國家所看得到的。選民正好靜心觀無常，莫要隨政客起舞。

◆ 資本主義與自由民主立足於法治是國家發展的兩大支柱。極權控制的資本主義終將被歷史淘汰。前曾言中國外強中乾原因在此絕非唱衰，惜乎諂者眾，短視只見利，只見民族強權操作，不見人性及因果循環、自然運作的法則。沒有立足於民治的中國將繼續循環不已。何喜之有？欣見中國有識者(http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2412835)

◆ 世間一種基本的人性叫厚道或稱為不忍。可惜多年戰禍，加上唯物立國的共產文化大革命把中國人厚道的性情幾乎清掃殆盡。中國固然會強，但是沒有厚道的國家強後的結果堪慮。

◆ ㄧ個人被私利或意識型態所蒙蔽，同理心就喪失了功能，更無法反省。

◆ 永恆快樂的人生源自一個清淨、安寧的心。而資本主義的所有原則都和這逆道而行：
一、亞當史密斯的消費刺激成長理論。
二、市場學在刺激人的物慾。
三、信用借貸助長購買能力不足的消費品。
四、過度消費加速消耗地球的能量。

◆ 降低慾望是Globalization時代得清淨心的不二法門。

◆ 所謂的功夫就是在心湖動了能夠想法子不讓它起漣漪效應。

◆ 登場需熱忱，退場要優雅，人生如戲得掌握，確忌耍賴徒招辱。

◆ 個人、團體或國家的毀滅都是來自自身的不義行為。正如最新發現物理微粒子和負微粒子是同一體的。

◆ 產官學、產官學，三位ㄧ體是數十年來的共營結構，看來也應該要慢慢解體了。學術ㄧ向是排老么，「既得利益」和「意識型態」不放下，不能自欺欺人講大學自治。ㄧ個人被私利或意識型態所蒙蔽，同理心就喪失了功能，更無法反省。

◆ 有人可以視財富如糞土，但權力的滋味像鴉片，一但嘗了就放不下，更何是沒有中心思想的人，還有旁邊一些靠著吃飯的人。

◆ 台灣社會在這幾十年來幫助中國多少，中國應該了解，沒有台灣的幫忙可以有今天的局面嗎？現在還處處打壓台灣。中國過去從台灣獲得許多好處，現在當然也希望能透過所謂惠台政策，引領台灣的智慧過去。

◆ 能夠顯現歷史真相的輪廓就已經是萬幸，追求歷史的真相是不可能有停止的一天。人對歷史的認知只是個拼圖，所以要能夠「無著」以對。

◆ Loneliness or solitude is a choice. However, to have a great companion is more than just a choice. It’s also an attitude. It takes two to synchronize.
寂寞或孤獨是個選擇。然而，要有好的伴侶不只是個選擇，也是個態度。同步得靠兩者。

◆ 改變的阻力常常是自己被灌輸的意識形態。

◆ 認清生命聚散的本質，一步步地跳脫宿命的枷鎖。從統計學認識廉價宗教預言的恐嚇。

◆ 維持信念乃從政者基本條件。
誠信是信念的基石。
對沒有誠信的政治人物寬容就是對民主政治人民的殘忍。

◆ 我們只不過是偏執及欲念的人質。這是痛苦之源。要快樂就得當自己的主人。We all are but hostages of bias and desire. Those are the origins of sufferings. In order to be happy we need to be the master of ourselves.

◆ 提起：善應諸方所，無怨無悔的承擔。如海載舟、納百川。
無著、捨捨念是為放下。

◆ 人生不是上坡就是下坡。上坡就要為下坡做準備。康莊大道是人所期盼的，坎坷卻是不可避免。
唯有認知並接受敗壞和滅絕是生命中的必然，足下隨時都是康莊大道。

◆ 納粹宣傳部長戈培爾：「必須把收音機設計得只能收聽德國電臺。」- 這是焚書坑儒的徒孫，控制網路資訊國家的祖師。國家主義的國富強兵是他們共通的藉口。歷史一再證明姑息的結果是生靈塗炭。

◆ 成就須要步步為營，負能量累積導至的崩潰只要一天。這是對歷史ㄧ再重演的信心。
為政應求全民之福祉，而非假借社稷之名鞏固一人權勢。威權雖有速效卻無法持久。世間盛衰強弱循環不已，人類永遠學不會的教訓。歷史有個必然，所以未來是可推論。