飛越杜鵑窩(五)：瞬間與永恆
黃正源

那天(5月15日)下午近兩點鐘，南加州的朋友傳來一則簡訊，告知加州橙縣Laguna Woods的台灣人教會(Geneva Taiwanese Presbyterian Church)正在發生槍擊案，造成一死五傷的悲劇。

警長Don Barnes說明指出兇嫌是Wenwei Chou，死者為運動科醫師John Cheng，身後留下妻子和兩個兒子，他為了阻止Wenwei Chou的暴行而犧牲了自已，當時鄭姓醫師衝向槍手，試圖解除他的武裝，結果遭到殺害，假如沒有他的英勇與犧牲，無疑會出現更多受害者，讓人不捨的是，鄭姓醫師平時不常去這個教會，當天是為了陪伴70多歲的母親才到場，不料卻發生悲劇。

警察仍在蒐集證據與面談教會出席的信徒，在周嫌的車輛中查獲四顆汽油彈、10個彈夾、300發子彈及筆記本。

美國警察檢調很快地在第一時間就把這個槍擊犯罪定調為仇恨犯罪(hate crime)，警長說兇嫌來自中國的中國人(Chinese from China) 住在賭城拉斯維加斯的安全警衛，擁有安全警衛的持槍執照，疑似因為不滿台灣和中國之間的政治緊張局勢，是一次有預謀、有計畫的槍擊暴力行動，而且是一個種族歧視的仇恨犯罪，以台灣人長老教會為攻擊的目標。

警長說兇嫌跟這個台灣人教會沒有淵源，只出席過教會活動一二次，這次槍擊行動中不幸死亡的年輕醫師是一個英雄，因為他的勇敢行為犧牲自己的生命來、阻擋了更多不計其數、無辜教友的性命。
在這個資訊發達的網路時代，很快地可以查出死者鄭達志醫師(John Cheng)和兇嫌周文偉(David Wenwei Chou)一些相關細節與中文姓名及真實身分，朋友說周文偉是（拉斯維加斯）中國和平統一促進會（拉斯維加斯統促會）的理事、來自台灣的外省第二代，很自然地觸動了台灣長期以來的敏感神經，果然，媒體報導陸續證實，很快地成為中國和台灣兩地的各種評論佔據了新聞話題，所謂假議題的[統獨意識]與禁忌的[省籍情結]再次自然地浮出水面。

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從國民政府遷台開始，來台統治的中國菁英、全面接收日本統治時期所建立的完善戶政、地政和林政體系，60萬黨政軍統治階級與隨同的200萬家屬人口，絕大部分由政府負擔並解決衣食住行育樂的民生問題，配住於接收日產公署官舍或各在各地興建眷村住宅集中住宿，保存著中國特色、特殊的眷村文化，為了跟台灣當地的800萬居民做個區隔，在戶口名簿及身分證上加註、登錄籍貫出生地，甚至於，外省人必須經過上級的核准層報才可以跟本省人通婚，台灣行憲，小孩穿大衣，動員戡亂的戒嚴統治，以制度化、法制化的方式，形成了外省人與本省人生活在平行空間的兩個世界。

在台灣「公平」的高普考試制度下，錄取名額卻是以中國科舉考試的方式、按照35省的比例錄取，保障外省人的錄取機會，限縮台灣人進入文官制度。高普考未能錄取的外省人，再隨時適時舉辦甲等、乙等特種考試，解決不適格的外省人黑官漂白的任用資格或者軍職轉任的任用問題，確保軍公教人員福利與權力由特定的族群所享有，有意無意中、台灣成為一個國家、兩個世界。

一個世界：「一年準備 二年反攻 三年掃蕩 四年建設 五年成功」
一個世界：「一年肥料 二年稻穀 三年青春 四年廠房 年年女工」

一個世界：「做個堂堂正正的中國人 高級又高貴 台灣是鬼島」
一個世界：「做個平平凡凡的台灣人 低級又快樂 台灣是寶島」

一個世界：「來來來 來台大 去去去 去美國」
一個世界：「來來來 來放牛 去去去 去當兵」

一個世界：「往來無白丁 相識皆權貴」
一個世界：「販夫走卒群 笑談看星空」

一個世界：「柴米油鹽醬醋茶 夏蟲語冰」
一個世界：「白飯醬油或番薯 陋室悟道」

一個世界：「眷村文化 炎黃子孫 台灣是中國不可分割的一部分」
一個世界：「廟宇夜市 健康幸福 台灣是主權獨立的國家」

一個世界：「和平、奮鬥、救中國 化獨漸統」
一個世界：「民主、自由、看世界 天佑台灣」

這是一個悲劇，一個好人突然地、瞬間地離開這個世界，讓人感嘆生命的脆弱和無奈，多少的哭泣、多少的吶喊，希望一個英雄能夠化解許多中國人對台灣人的仇恨。

這是一個啟示，一個好人毅然地、永恆地光芒這個世界，讓人讚嘆生命的偉大和無量，多少的祈禱、多少的燦爛，希望一個英雄能夠普照許多台灣人對中國人的寬恕。