「人權晚會暨台灣獨立事件說明會」主題演講
人生、自由和平等
黃根深
(本文轉載自台灣公論報 1987 年 12月 28 日)

主席、歐洲來的貴賓、台灣來的貴賓和洛杉磯的台灣同鄉：

今日，咱聚集在這裡慶祝「世界人權節」39週年紀念日，有二個意義：（一）表示咱對人權運動的支持和（二）表示咱肯定「世界人權宣言」的重要性。

「世界人權宣言」有什重要性？

一九四八年十二月十日聯合國大會通過一人權法案，即今日的「世界人權宣言」。聯合國同時要求世界各國將該日定為「國際人權日」慶祝的同時，促進人權的實現。

「世界人權宣言」的重要性，正如當初負責聯合國人權委員會的故羅斯福總統夫人說的，「是全世界人民追求自由的標準寸尺。」

一九七八年，前美國總統在「人權日」慶祝會上說：該宣言「是將來追求個人安全、政治自由、社會正義的燈塔。」

「世界人權宣言」宣佈39年以後今日，根據國際特赦會、國際人權聯盟、國際人權正義委員會的報告，可惜，還有不少國家，尚有政治迫害、經濟壓迫和社會不公平的現象存在。

可惜的原因是：政治迫害、經濟壓迫、社會不公平、無正義是一種殘忍和違反人性的行為。

什麼是人權？

是做為一個人，應該有的權利。

人生出來，真的有人權嗎？

討論這個問題，咱應該從道德上，和法律上來解釋。

人是動物中一類。每個人，每個人都是人類中的一份子。人出生時，除了男和女之間，某器官部份有不同之外，都是一個人。都是同類中的兄弟姊妹。所以應該同樣的平等。從道德上說，人是生而平等，也應該平等。

每一個人出生時，很公平。每個人有一個頭，二隻眼睛，一隻鼻，一張嘴巴，二隻手，二隻腳，和一個肚子。如有不同，則只是他的頭比較大，你的比較小，或你的肚子比較凹，他的肚子比較凸。其實一個人的頭大小，和肚子的凸或凹，和你我他無關係。但是，如果有一個人，甲君，感到你的肚子凸出來的很好看，要摸一下，但是無你的許可，則那甲君即侵犯了你的權利。因為肚子是你的，你出生來時就帶來的東西。從法律上說，人生即有權利。人生即有人權。

人是一種有感情、思想和行動的動物。所以一個人高興時就笑、悲傷時就哭。因為人有眼睛和大腦，所以看東看西，頭腦也就想東想西。人有一個嘴巴，也有一双手。想東想西以後，愛講話的人就講岀來，愛寫文章的人就寫出來。人有一双腳，人是一種的動物，不是一種的靜物，自然要走來走去。

感情的發洩，思想和言論的表達，和行動的表現，是一個人生出來就有的很自然，很自由的基本行為和基本行動。所以我們叫這些東西是人的基本人的人權。

基本上，人是自由，自決的動物。如有一個人，或一個政府，限制另一個人，什麼時候不可笑，什麼話不可講，什麼東西理論不可想，什麼文章不可以寫，什麼地方不可以去，這個人，或是這個政府侵犯了另一個人的基本人權。

人生出來，就是自由、平等，就有基本人權，不只是我說的而已，全世差不多有良心的、有教育的、有智慧的人都這地講。譬如：

一七七四年時，一位仁兄，湯姆斯‧傑佛遜（Thomas Jefferson)說：「上帝給人生命時，同時間給人自由。」

一七七六年，維吉尼亞州議會通一個人權法案。該案的第一條說：「所有的人生下即有平等和自由。」

一七九三年，法國國會通過一民權法案。該法案起頭說：「人生，自由和平等。」

一八三三年，美國反奴隸協會，發表反奴隸宣言說：「任何人享自由的權利是不可侵犯。任何人不可把人當做財產去買賣。」

一八三六年，德克薩斯州議會發表人權宣言說：「所有的人，變成社會的一份子時，就有平等權利。」

美國人說人生，自由和平等。法國人說人生，自由和平等。國民黨也贊成這一個說法。因為，一九四八年，聯合國大會投票決定「世界人權宣言」時，當時還是會員的國民黨也投票贊成。（票數是48:0，無一國反對。棄權國是蘇聯集團，沙地阿拉伯和南非。當時國民黨首席代表是王世杰。)

人權的精神是什麼？是一個人，不管皮膚是白的、黑的、黃的或紅的，不管講的話是台灣話、中國話、美國話、西藏話，不管性別是男的，女的，不管宗教信仰是基督教、佛教、回教、鴨蛋教、白菜教，人生、自由和平等。

很多，很多不同職業的人居住在一起叫做社會。有人的地方就會發生人之間的糾紛和社會問題。所以人民選出一些人出來組織一個團體來處理問題和糾紛。這個團體，咱叫著政府。

政府的功能是什麼？是要替人民處理事務和解決問題。

政府的責任是什麼？要保護人民的安全。因此才有軍隊和警察的設立。

但是，如果政府使用權力和武力來迫害自己的人民，這個政就將如前美國統吉米卡特（Jimmy Carter)所說的：「不但違反人權，同時也失去了它的合法性。」

廿世紀時代的人生哲學基礎和主流什麼？不是神權思想，是人權思想。

廿世紀時代的政治哲學的基礎和主流是什麼？不是君權思想，是人權思想。

政府的權力應該在人民手上。所有真正民主的政府，應建立在人民的權力上和福利上。

還在相信神權，和君權的政府，不但是違反了時代的潮流，而且是違反了自然的事實。

人生就有人權，但是，因為人民的頭上有一個政府，所以人民不一定得到人應得的人權。

人權，人本身自己要去爭取。

後日，十二月十五日是美「民權法案」（Bill of Rights)的196週年紀念日。

196年以後，雖然美個個人獲得了自由，但不是個個都獲得了平等。

美國的人權，最近二十年來才有很大的變化。原因是經過黑人花費了很多精神、時間和流了很多的汗和流了很多的血，才獲得到的。

爭取人權的路途是遙遠的。

爭取人權的過程是困難的。

在美國如此，在台灣也是如此。

爭取台灣人的人權，是咱台灣人自己的責任。

爭台灣人權，你我這一代可能爭取不到。你我子兒那一代也可能不會成功。但是為著你我，咱台灣人這一代和後數代，咱還是要爭取。

親愛的台灣人朋友。你我，咱大家來心連心、手牽手，共同合力，到陣打拼來爭取。

如果不是你、我，應該是誰？

你、我從現就開始，如果不是今日，咱要等待何？

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編輯室後記： 1989年12月9日在洛杉磯University Hilton隆重舉行台灣人權奬頒獎晚會，約六百人參加，由全美「台灣人權協會」會長黃根深教授頒發「台灣人權奬」給鄭南榕主持的《自由時代周刊》雜誌社，該獎項由陳菊代表領獎（見圖）。重量級人士張燦鍙、郭清江和郭倍宏均出席發表演說。當時被通緝的郭倍宏才剛剛從台灣驚險脱身返美，他的現身，給大會帶來一陣高潮。2016年12月22日行政院宣布鄭南榕自焚那天4月7日為「言論自由日」。