台灣假期（三）： 溪頭森林公園
黃正源

我們這次回台灣，安排行程的時候，我們最想重遊的地方就是溪頭，約40年前第一次去，溪頭給我們留下許多甜美的記憶與懷念，我們每次返台，一直沒有機會重返溪頭，這裡大概跟東台灣一樣，少數還沒有被大陸客完全赤化的台灣景點，所以，不管怎樣，我們都要把溪頭排入我們的旅遊行程，為了更能享受溪頭的清靜美麗，我們排定三天兩夜的行程，跟我們第一次一樣，選擇住在溪頭公園內的立德飯店。

在溪頭森林區內的住宿有立德飯店及救國團青年活動中心，立德飯店有漢光樓及大學樓兩個主要的住宿區域，大學樓以四人以上的團體住宿為主，漢光樓以重新裝潢整修、說服我們優先選擇，我們使用旅遊優惠卷在一、二個月前就完成預約，我們一直期待能夠去溪頭重遊舊地。

我們1月4日（週日）上午看完了磯田謙雄所興建的白冷圳，把大甲溪的山水引導至新社鄉的高地，造福了新社居民永久的生活機能，我們繼續在新社鄉附近的山區做一番瀏覽後，大約近午時分，我們前往台中的干城車站，這是從台中前往溪頭的聯營巴士的起點站。

干城車站是台中往各地的長程、短程巴士的轉運站，台中往溪頭或日月潭的聯營巴士、屬於台灣好行的系列，台灣好行的巴士站只是一條市區公路旁的招呼站，不在干城轉運站的站台上，由於我們不熟悉，花費了一些時間才找到這個招呼站的所在位置，我們還是不放心，這個時間正好有幾部寫著台灣好行的觀光巴士，陸續停放在招呼站的附近路邊，我們即在招呼站的售票處買了兩張前往溪頭的來回車票。

從台中、南投、草屯、竹山等地都可以搭乘聯營客運往溪頭、杉林溪方向的班車即可以到達溪頭森林遊樂區。我們的班次是12點10分，我們一直沒有看到巴士入站，也沒有看到想像中的旅客人潮等候巴士，心裡上有些擔心是不是會錯過巴士，我們詢問候車室的服務人員，她們告知我們不用擔心、時間到了、巴士自然就會出現，淑玲在附近買了午餐便當盒、我們可以在二個小時的車程上食用午餐，果然在12點10分，巴士準時進站，幾分鐘後我們興奮地前往溪頭，車上旅客不多，大巴士只有不到十個旅客。

我們的巴士離開台中市區後很快地進入南投縣境，溪頭的延溪公路是鹿谷通往溪頭的主要道路，縱貫整個鹿谷鄉的縣道，沿路景觀多為竹林，透過這條公路，可以前往溪頭森林區，向南往杉林溪、青龍瀑布、溪阿縱走等景點。

我們的巴士如期準時抵達溪頭的終點站，我們詢問司機立德飯店怎麼走?司機愛理不理地跟我們說只要往街道一直走、向溪頭遊樂區的入口就到了，於是，我們各自拖著隨身行李、順著街道往回走，還好是下坡的路段，不覺得累，順便看看街景。過了一小段看到一個什麼夭怪村的，完全地所謂遊樂場所、各種大型的遊樂設備，我的直覺上感到跟這個遊樂區跟這裡森林文化非常不協調、不搭調，這是台灣政商人士缺乏文化意涵的結果，以所謂的文化創意破壞了多少的文化與環境，並不是任何的風景區或人文景點、都需要配上遊樂場的設施的，我們又走了一小段即到了溪頭公園的入口處。

溪頭森林區又叫溪頭自然教育園區，位於南投縣鹿谷鄉鳳凰山麓上，其面積約2500公頃，海拔1150公尺，三面環山，谷口朝北，區內雨量充沛。草木繁茂，經年氣候涼爽，一年四季遊客絡繹不絕。清潔維護費(門票)：全票120元、團體票100元、優待票80元、學童票50元。

立德飯店的住宿服務台就在公園的入口處，在這裡辦理入住手續後，服務人員用服務車將顧客載往漢光樓或大學樓的住宿區。

我們的房間是8306、八樓角落、面向森林谷地，清潔衛生，設備卻十分簡陋。日式房間，一張雙人大床、鋪在地板上，一張長方形茶碁、沒有桌腳、擺在靠窗的位置，兩側各放著一個座椅和座墊，也是沒有椅腳的，所以，我們進入房間，只能脫鞋上床或盤坐在這兩張座椅上，站也不是、坐也不是，非常不習慣，這個房間不是休息用的，我們只好儘量外出，享受外面自然的風光。

因為山區晚間天氣酷寒，房間沒有暖氣，床舖的墊被有一個電毯供顧客使用，我們不習慣使用電毯，要求服務人員把電毯換成一般的毛毯，服務員態度倒是很好，很快地就順從我們的習慣把電毯換下，我們一直到下午四點多，才把我們的房事安置妥當。時間還早，我們就在溪頭園區內開始散步，順便熟悉一下住宿環境。

立德飯店有漢光樓、大學樓及顧客活動餐飲區，在活動區張貼每日的活動、事項、時間以及接駁巴士的有關事項。我們對每天兩次的解說導覽有興趣，一次是下午6:30，一次是上午8:30，我們看看時間，決定參加夜間的導覽介紹，我們的住宿包含一次的宵夜餐，我們在溪頭的首日是禮拜天，擔心聽完導覽回來，餐廳可能已經打烊，所以，我們先跟餐聽打個招呼，我們回來再吃宵夜，一切安排妥當後，我們參加夜間導覽。

大概是週日、長假過後的緣故，投宿溪頭的顧客很少，參加夜間導覽的遊客只有我們兩個人，女解說員是台大園藝系的畢業生，對園區的花卉、植物、喜性一五一十地細心跟我們解說，十分敬業，即使只有我們兩個遊客、一樣耐心而詳細地陪我們走完園區，讓我們印象深刻。

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導覽解說從活動中心前面廣場集合開始，簡單彼此介紹歡迎後，從廣場旁小叢林的咬人貓說起。

咬人貓（Urtica thunbergiana），蕁麻科。有毒部位： 全株各部位的掀毛，中毒狀況： 皮膚觸及掀毛，有立即的刺痛或灼痛感，十分難受，大約要半日後才逐漸恢復。 嚴重的話可以用姑婆芋擦拭。女解說員教我們在低矮的叢林中、如何辨識咬人貓、姑婆芋和食用芋，讓我們立刻被她的熱忱解說所吸收，她也感受出來我們的專注與好奇，我們的互動更加和樂，我們學會了辨別姑婆芋和食用芋的區別。

我們繼續走向其它園區，園內有紅花蔓陀蘿及大花曼陀羅，有毒植物，請勿摘食、只能觀賞；她一一指導我們認識園內的花草。巒大秋海棠（Begonia Laciniata），又稱岩紅、血蜈蚣或紅孩兒，可以治感冒、急性支氣管炎、風濕性關節炎、跌打內傷、淤血、防治肝炎及安胎的功效。

山藍（Acanthacea）屬爵床科，又稱大菁、山菁、馬藍或茶藍，多生長在台灣北部、低海拔、背陽山地，主要做為傳統藍靛染料。

在大學池附近的厥類區有兩株稱為[兄友弟恭兩樧欏]：樹厥（Tree Fern）是蕨類植物中體形最大的一群，早在恐龍時代即已存在，溪頭常見的有兩種同屬樧欏科，台灣亞熱帶降雨林的指標植物，密織的氣根是養蘭的優良材料，台灣樧欏（Alsophila Spinulosa）幹高約六公尺、葉長約三公尺，幹頂捲曲、嫩葉上鱗毛呈黑褐色，老葉柄折斷後、基部殘留幹上；筆筒樹（Sphaerepopteris Lepifera） 幹高約十公尺，葉長約四公尺，幹頂捲曲、嫩葉上鱗毛呈金黃色，老葉柄折斷後幹上有葉根；用途：蘭花栽培材料。

溪頭這個地方在台灣南投縣鹿谷鄉，屬於中部山地溫暖溼潤氣候，由於這個地方是鹿谷鄉境內北勢溪的源頭，因而稱為溪頭。北勢溪是南投縣的河流，又稱東埔蚋溪，是濁水溪的支流。

日治時期，溪頭屬於東京帝國大學農業部，做為當年日本實地勘察、學術研究、育植造林等各項活動，二戰後，繼續由國立臺灣大學農學院運用，現為臺灣大學生物資源暨農學院管理的七個實驗林之一，溪頭自然教育園區屬於臺灣大學所管轄的溪頭營林區。

遊樂區內風景區包括竹類及樹木標本園、苗圃、銀杏林、神木、大學池、青年活動中心、賞鳥步道及孟宗竹林等，另有旅社區、露營區、餐廳，設施齊全。溪頭不僅可遊覽，並有植物和鳥類景觀，可增加對自然界萬物之見聞。

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從一個園區走向一個園區，在前往大學池，經過我們漢光樓附近的杉林，女解說員提醒我們靜靜地傾聽夜間的聲音，八、九月間，可以看見梭德氏蛙的繁殖；春天可以看到盛開中的山櫻花。早上可以看到冠羽畫眉的洗澡！ 夜間的溪頭森林表現出與白天截然不同的生機：青蛙躲在溪澗邊發出一陣陣近似鳥鳴的叫聲；白天樹蛙選擇路邊的竹林作為求愛的場所，發出如哨子般尖銳的聲音吸引雌蛙；紛飛的螢火蟲、大學池畔發出螢光色的的蝦子眼睛，印象難以磨滅的。

在漢光樓前的杉林間，我們運氣很好，在女解說員的手電筒導引下，我們難得看見了飛鼠，從一棵杉木跳飛至另外一科杉木，眼珠在手電筒的反射下猶如兩顆閃亮的鑽石，在黑白相間的展翅襯托保護下，像流星一樣飛奔過去。

大學池是溪頭代表景觀之一，園區內名氣最響亮的一處據點，大學池以前是用來浸泡木材用。木頭經由水浸泡後，可溶去木中雜質與害蟲、避免木頭乾裂。在大學池，由人工挖掘的景觀池，海拔1300公尺，佔地約半公畝，水深約10公尺，長約30幾公尺，池水瀲灩如鏡，清碧翠綠，池水清瑩碧透，倒映四周山光水色，波水漣漪、風情萬千。

池上一座弓形竹橋，造形特殊，約５、６丈長。拱橋的材料本來十分特別，由孟宗竹搭建，過去是用竹子架，搖擺幌動，頗具情趣，但近年來已慢慢改成水泥橋；池邊古樹參天，還有高大的蕨類植物，彷彿回到遠古時期。

池畔有一片廣場，供遊客團體活動，參天古樹，茂林森綠，偶而薄霧飄渺，更如夢境一般，常常是早期許多溪阿縱走的青年學子定情之地，詩情畫意深受遊客喜愛。這片廣場是一處人為與自然配合得天衣無縫的地方，如此不經意的設施，自然的野趣、加上人工秀色，正是溪頭令人回味無窮的地方。

在苗圃及針葉樹標本園裡有若干的水杉（屬於一種化石植物），落羽松（杉科）的膝根的現象；落羽松原產於北美洲，生長於沼澤地帶（故又名美國水松），其根部為了進行呼吸作用，常屈區突出地面或水面，稱為呼吸根，由於生長形態像彎區的膝蓋，故又稱膝根，落羽松的葉片質薄而軟，在小核上排成兩列，狀如羽毛，春夏時為淡綠色，到了秋天轉變為紫褐色，連同小核一起脫落，猶如羽毛飄落，故稱落羽松。

過了大學池，我們轉往山區看夜間的星星，溪頭的星空特別清晰明亮，更是人生一大享受與樂趣。園區內種植許多樹種，遍植柳杉、台灣杉、銀杏、扁柏、紅檜等古木參天，綠意盎然。擁有豐富的自然資源，在森林包覆之下，園區內幽幽微風吹過，清爽愜意，非常適合大小團體一同遊樂。

我們看完星星以後，大約八點多結束我們的夜間導覽，我們在活動區的好神村餐廳吃宵夜，門口兩句對聯寫著「溪山神遊好神立、頭頂好神賜大德」。餐廳小姐幫我們煮了擔仔麵、還幫我們加鮮碬及滷蛋，好神村擺設著台灣民間信仰的各種神祇的圖像及說明，我們一面吃宵夜、一面欣賞，這些神祇有：八仙過海(民間傳說中影響最大的神仙)，有韓鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑；福祿壽：福星（財富）、祿星（子孫）、壽星（長壽）；濟公（天天樂活、健康長久） ，財神（財源廣進、日進斗金） ，釋迦牟尼（心想十戒、無往不利） ，黑臉媽祖（一帆風順、事事順心） ，土地公（居住平安、六畜興旺） ， 文昌君（每考必中、博學多聞） ，龍王（事業揚名四海、飛黃騰達） ，地藏王（大事化小事、小事化無事） ，三太子（行車平安、媽媽安心） ，月老（天下情人成眷屬），鍾馗（趨吉避兇、小鬼小人靠邊站） ，觀世音（祥和自在、助人樂善） ，諸葛亮（足智多謀、料事如神） ，張飛（粗中帶細） ， 關公（忠義雙全、智勇兼具） ，劉備（禮賢下士、任重道遠）。

餐廳的看版也昭示著溪頭活動組（DIY）的活動有甲蟲標本、果凍蠟燭、風車笛、單槓小子、麥芽鼓、竹風車、竹青蛙、營火蟲、燈籠、彩繪、向日葵時鐘、風鈴、筆筒，約七十至一百元。每日1400至1930，生態影片每日1800至2100。

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第二天早晨，我一早出門在溪頭晨跑，把夜間導覽的路徑再走一遍，並多跑了幾個山澗步道，返回漢光樓的時候，陸陸續續看見了一群群不斷入山的登山客，他們不是大陸客，而是居住在中彰投地區的在地退休居民，成千成萬地每天例行性地往溪頭森林、運動、散步，這種景觀讓我們嘖嘖稱奇，而且，大多數多是固定性的每日活動，65歲以上者還由政府補助交通費、讓他們去溪頭散步，台灣社會的不公平、果然是讓人羨慕。在溪頭森林，除了暢快的呼吸著飽含芬多精及陰離子的空氣，除了達成養生健身的目的，只要用心去觀察，用心去體驗，體驗周遭萬物，讓人忘憂忘老。

這裡的溪頭旅遊資源分配也十分有趣、令人苒薾，週一至週五由台灣在地居民登山遊覽運動，週六及週日則由大陸客團體旅遊團住宿使用。

我們吃完早餐後，參加日間8:30分的導覽活動，女解說員是台大中文系的在學生，我們沿著步道的園區遊覽，經過竹林及園藝栽培區再前往神木。溪頭森林區跟許多台灣景點一樣，常常都有許多畢生奉獻台灣的日本人的事蹟，在漢光樓附近的展覽館有兩棵紀念木：金平亮三手植紀念木、栽種時間1923年、巒大杉（Cunninghamia Lanceolata var Konishii）和早田文藏手植紀念木、栽種時間1905-10年、台灣杉（TaiwaniaCrytomerioides）。

金平亮三（Ryozo Kanehira，1882-1948）博士為日本造林學者。1882年生於日本岡山縣，1907年東京帝大農科大學林學科畢業，1910年來台任台灣總督府技師，首開台灣木材解剖研究的風氣。1912年以台灣樹木解剖學的研究，獲得林學博士學位，同年升任台灣總督府改制的中央研究所林業部（即今農委會林業試驗所前身）部長及植物園園長。1917年以木材解剖為主，嘗試做台灣樹木的分類工作，並出版台灣樹木誌初版。1928年金平亮三結束在台工作，回日本擔任九州帝大農業部林學科教授，歷任該校農學部長及附屬演習林長等職務，期間對台灣及東南亞地區的林木分布做廣泛的調查研究，並於1933年及1935年兩次來台灣彙集資料，1936年在林業部的資助下，重新修訂再版台灣樹木誌二版。同年金平亮三也出版南洋群島植物誌，獲得日本農學會頒贈日本農學賞，1948年病逝於東京。

早田文藏（Bunzo Hayata，1874-1934）博士，1874年生於日本新潟縣，1907年東京帝大理學博士學位，為日本知名的世界級植物分類學者。 早田文藏於1904年初次來台進行台灣植物研究，但是日本自1895年據台以後、即進行台灣全島的植物調查開發資源，台灣總督府再囑託早田文藏自1905年至1924年19年間，十幾次渡海來台進行森林植物調查，足跡遍及全台灣，發現了大量的植物新種，詳細記錄並採集製作標本，奠定了台灣日後植物分類研究的基礎。 早田文藏一生研究發表的論文與著作，大小約150餘篇，其中以1911-1921年的十年間，陸續發表的台灣植物圖譜十卷，最為重要，成為台灣植物研究史上的不朽巨著， 早田文藏並因此獲得日本帝國學士院頒授桂公爵紀念賞。1922年任東京帝國大學教授，1924年再任小石川植物園園長，並傾力於植物分類系統的研究， 1934年因心臟宿疾發作病逝於東京。

溪頭身處於阿里山山脈前端鳳凰稜脈，其林相分布有柳杉、台灣杉、檜木、櫸木、楠木、銀杏等樹種，擁有豐富生態林貌。我們經過幾個實驗林區，由台大實驗林管理處設置。四千五百株柳杉林分構成狀態實驗（Stand Composition and Growth Study of Cryptomeria Japonica， 4500 st/ha） 面積： 0.106公頃，栽種日期：1934年2月，設置日期：1945年7月，地點：溪頭營林區3林班116號造林地。柳杉總面積：7.15公頃栽植日期：1933年。

三千株柳杉林分構成狀態實驗（Stand Composition and Growth Study of Cryptomeria Japonica， 3000 st/ha） 面積： 0.096公頃，栽種日期：1934年2月，設置日期：1945年7月，地點：溪頭營林區3林班116號造林地。

風穴紅檜疏伐試驗（Thinning Study of Chamaecyparis Formosensis at Fengshui） 面積： 0.242公頃，栽種日期：1925年3月，設置日期：1934年8月，地點：溪頭營林區3林班58號造林地。

溪頭園區內有木本植物約三百多種、草本植物一千三百多種。新生代植物區：較高等的雙子葉植物及單子葉植物的陸續出現，被子植物時代來臨；中後期草原範圍擴張，森林面積減少，脯乳動物變成多樣化，靈長類出現，最後演變成人類。現生的被子植物有榆科、樟科、楊柳科、樺木科、穀斗科、蕁麻科等開花植物為主。

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在苗圃與往神木步道之間，草掩樹蔓的小溪旁，闢成山訓場。園內設有野戰遊樂器具及自導式步道，依園區內設有涼亭及吊床，可以聽到溪流潺潺的聲音，猶如人間仙境。

溪頭以研究為前提的經營目標下，我們看到了許多難得一見的珍稀樹種。青帶鳳蝶 特性：翅底黑色、翅中央有鮮藍色、帶狀斑紋後、翅外緣有新月斑點。 藪鳥又稱滑頭麻雀，橄欖綠鮮豔的飛翅、頭部有黃色斑紋。山芹菜是溪頭常見植物，有深綠色、三出小葉片，全株光滑無毛，夏季開白色小花，幼苗及嫩莖可以食用。畫眉鳥頂著龐克頭，特徵：羽冠高聳明顯，習性：活動於中高海拔森林中下層，只分布於台灣的特有種。烏鴉鳳蝶，特性：翅底為黑色，前後翅內側有金綠色鱗片、外緣各室有藍色玹月紋，翅裡黑、帶褐色，後翅玹月紋、有紅色及藍色，尾狀突起有藍色麟片，多生長在蜜源植物柑桔園。白尾鴝，特徵：雌雄分明、男藍女褐，尾羽都有二條白斑，習性：多活動於陰暗潮濕的樹林裡、偶爾叫聲明亮清脆。

幽靜的孟宗竹林裡，座落著一棟竹林裝潢的建築物，即竹廬。謐靜的竹林、潺潺的水聲，身歷其境，令人通體舒泰、心曠神怡。孟宗竹（Phyllostachys Heterocyala），多年生、喬木狀草本植物、單桿散生，桿高可達12公尺，徑24公分，肉質擇革質、表面密佈紫褐色毛，兼生有暗色斑塊；擇耳細小、上端叢生鬚毛、擇舌具芒齒緣；擇葉狹長。葉披針形或長卵形，葉耳叢生鬚毛。孟宗竹（又稱貌兒竹、貌頭竹、茅茹竹、江南竹）是溫帶性竹類，單桿散生的林相、顯得格外清幽雅緻，而最特殊的是產冬筍，冬筍是其休眠芽，若未被採摘，亦無法成長為竹子。

珍貴的神木是園區的一大特色，溪頭神木屬紅檜（Chamacecyparis）已經2800多歲、樹高46公尺、胸徑5.5公尺、樹圍16公尺，中間的樹幹因腐朽蟲菌侵蝕而呈中空狀態。因為樹心中空腐朽，無經濟價值而得以保存至今。

溪頭神木附近週遭有茂密優美的杉木人工林，是彙集芬多精的森林浴場，悠閒漫步在竹林幽徑中，享受寧靜翠綠的大自然，可以為自己健康做天然的還原。

這裡遊客聚集的地方，我們的日間導覽在這裡結束，由於登山遊客太多，而且，多各自準備午餐飲料，成千成萬的每日在地登山客多半沒有在這裡的商家消費，這裡的店家門口用台語寫著「拜託不要再問廁所在哪裡了啦!」內心的無奈溢於言表。

我們走完日間導覽後，跟著在地登山居民從神木區的登山步道前往天文台。

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登山賞鳥步道至天文台，距離1500公尺，體能分級屬挑戰級，沿線景色有柳杉林、紅檜林。山區步道濕滑考驗體能，遊客考量自己身體狀況並小心行走。我們憑著毅力與耐力，我們終於登上了天文台，欣賞到山櫻花及昆攔樹（Trochodendra Aralioides），標高海拔1700公尺。

返程下山，我們繼續經過巨石坑、銀杏林、流籠腳及室外音樂場。我們沒有準備午餐，無法跟在地登山客一樣，到處就地吃午餐，返回漢光樓後我們才在一家古早味餐廳用餐，筍干排骨餐二擇一（竹筍貢丸湯或高山冷泡茶），每客100元。

白天的溪頭，從清晨到傍晚，青背山雀清亮的叫聲為溪頭的一天拉開序幕；各種畫眉科的鳥類以婉轉的啁啾加入合唱；滿地亂竄的藪鳥、讓人目不暇給，這種台灣特有的鳥類、有溪頭的老鼠之稱，早晨的溪頭，可以說是賞鳥人的天堂。 霧靄逐漸散去，是賞樹的好時機；整齊劃一的人工林，配合著初看起來似乎雜亂不堪的闊葉天然林。

鳳凰嶺線步道（Phoenix Mountain Ridge Trail）北起自投56線8.8K土地公廟登山口，南迄至杉林溪遊樂區內的聚英村，不含往金甘樹山叉路，全長約18公里，海拔高約自600公尺上升至2000公尺。自北嶺線登山口起登，約九公里左右可達溪頭森林遊樂區內天文台。途經鳳凰眼一級古蹟北鳳凰山鳳凰山一等三角點，鹿谷信義越嶺古道交會口及南鳳凰山。

自天文台沿棱線往南續行即稱為鳳凰南嶺線步道，走約1765公尺左右道路交叉，往右行約500公尺可登嶺頭山三角點，自嶺頭山西下可出流籠頭抵溪衫公路；1765公尺叉路口往左不遠遇到第二叉路，往左再走約1445公尺可登上金甘樹三角點，於第二叉路往右行約300公尺接林道盡頭的金陵茶園，自此茶園走林道約2公里、可抵達杉林溪森林遊樂區內的聚英村。

自北至南攀登，因為沿路屬上坡性質，需於天文台休息一夜再繼續往前行較妥當。沿線動植物資源豐富，鳥類蝶類鍬形蟲夜行性動物蛙類蛇類與脯乳類動物等不下百餘種，維管束植物蘭科植物及著附生植物亦近百種，生態種類豐富林相優美。

從天文台這裡縱走北嶺步道約8.3公里縱走南嶺步道約4.7公里。沿線景色為天然林， 體能分級屬挑戰級，適合登山賞鳥享受陰離子。

巨石坑（Giant Rock）錐形體的巨石為長寬高約18x15x12公尺，體積約540立方公尺，重量約1300公噸，原為鳳凰林道右上方峭壁面突出的石塊，因為長年風化作用加上植物根系入侵，1999年921大地震時順著節理轟然崩裂，翻落至現在的位置，以構築連壩的方式由下而上，加強基礎穩固後予以保留做為921大地震的見證。

此處草坪區即當年運送木材索道終點的「流籠腳」，而流籠腳即是當時木材滑下來的集散場。現今的草坪區設有原木造的遊樂設施及區內難得的寬闊地，可供民眾遊憩。另在夏末秋初時，成片山芙蓉花開，很是豔麗。

閩南語「流浪腳」與「流籠腳」的發音相同，流籠腳是運送木材索道的終點。此地土名稱流浪腳（流籠腳），早年杉林溪出產的木材必須利用架空索道，由山頂處集運至此，再由卡車或台車運下山去。索道俗稱流籠，上方起點為流籠頭，下方終點為流籠腳。運材的方式有許多種，除索道外尚可開闢林道以卡車運達，或興建森林鐵路，甚至利用河流運送。台灣由於多山，地形起伏大，開路對水土保持有極大的破壞，以架空索道運材，是一種符合環保的方式。

草坪區（露天音樂會場）:早年杉林溪出產的木材必須利用架空索道，將砍伐的木材由山頂處（流籠頭海拔1650公尺）集運至現在的草坪區（流籠腳海拔1300公尺），再由卡車或台車運送下山，流籠腳原為木材集運貯存原木的土場，後來因為林業政策改變減少伐木不再使用索道集材後，規畫為林間休憩區使用，又因2001年7月底桃芝風災過後，再整治為森林戶外廣場，即為草坪區露天音樂會場，四面環山，林相景觀優美，緩坡型的大草坪成為最佳天然看台及天然音效，是各種大型戶外活動的絕佳場所。

溪頭內的銀杏林約有100多株，樹齡80多年，秋季時銀杏會轉為金黃色，在太陽照射下，光彩奪目、美不勝收，是全台灣唯一而少見的銀杏林。銀杏：Ginkgo Biloba（Silver Apricot），屬於落葉大喬木、最高可達30公尺，樹幹直立，葉片扁平、扇形或鴨腳噗形，先端二淺裂、葉片平行，雌雄異株，花期約三至五月，種子呈橢圓形，核果狀白色，故稱白果，可以作為食用和藥用。銀杏的特徵就是扇形葉、長葉柄、球形果，果實成熟呈黃白色。有毒部位在外種皮及綠色的葉有毒；中毒症狀：生食或炒食過量，引起嘔吐腹痛腹瀉，呼吸困難或昏迷，嚴重者甚至死亡。

銀杏林（Ginkgo Woods）： 銀杏又稱公孫樹（仁杏、鴉腳樹、鴨腳子、白果、史前樹、玉果），屬於地質時代遺留下來的裸子植物，原產於中國及日本，目前已無野生銀杏，一般多栽植做行道樹或庭園觀賞樹木，溪頭銀杏林是台灣唯一人工栽培成林的銀杏林。銀杏、樹形高大美麗，扇形葉子具長柄，春夏期呈翠綠或深綠，秋天則蚋變成一片金黃色，冬天逐漸脫落；四季變化明顯。銀杏種子俗稱白果，味美可食，並具有止咳清肺的功效，唯果肉有毒，不宜食用。銀杏林多數植株已受病害，有傾倒之虞，有標示告知遊客正在做全面健檢以前、遊客勿逗留，

森林是水的故鄉，水是人類生命的泉源，它來自森林。有了森林、降雨的35%會滲入到土中，成為地下水，使溪水在乾旱季節仍能源源不斷；沒有森林、只有5%成為地下水。森林是天綠色的天然大水庫，有貯水及淨水的功能。

從銀杏林往回走、約300公尺，就到了溪頭的造林中心苗圃。苗圃是小樹苗的孕育處，圃內一畦畦整齊的樹苗，很難想像這些小小的小樹苗有天都會變成一株株高大的樹。苗圃是台灣每個林務機關必備的設施，以培養造林和景觀所須的樹苗，在溪頭森林的苗圃，以階梯式的種植著一畦畦的樹苗，如紅檜、肖楠、柳杉等，挺著細小的枝椏，期待著成為大樹的一天，苗圃四周盡為一片翠綠高聳的台灣杉與柳杉擁抱，放眼滿目蒼綠，滌盡多少人間俗事。