無牆的台灣城
美國西部台灣人夏令會，有必要再恢復嗎？
黃根深

美國西部台灣人夏令會停辨已經有8、9年。最近，有提議再恢復，再辦舉時，有不少鄉親的反應是：有必要再恢復嗎？有需要再舉辦嗎？這些人的理由是：

1. 美國西部台灣人的節目，已經夠多了，活動參加得有夠疲倦了。
南加州有二個台灣會錧，北加州有一個台灣會錧，Vancouver 有一中心，西雅圖也有一中心。每個會錧、每個中心，每星期的節目都排的滿滿，每週活動很多。加上，還有專業性的組織團體如：FAPA、醫師會、文學藝術會、教授會、婦女會、人權會、同學會、舞蹈會、歌唱會等等，都有自已的活動。西部台灣人的節目有夠多了， 活動有夠多了，參加得有夠疲倦了。再恢復舉辦夏令營有沙米路用。

2. 台灣人夏令會是過時的產物，現在已經無需要。
夏令會的產生，是在國民黨早期統治台灣時，因為政治的壓迫，很多留學生有家歸不得，不得不組織了夏令會。 藉著一年一度的夏令會來相聚，互相發洩感情、互相安慰、互相鼓勵。因此，會中的主題多注重在政治。今天，時代已經變了、時代已經不同了。現在已經可以自由來往，回台灣很方便。而且，台灣的社會很開放，可以自由交談，任何政治主張不再受限制。夏令會不會再有吸引力了。

3. 台灣政治人物，沒有希奇了。
台灣政治人物和其他行業的重要人物，每次來美國時，多會經過美國西部的城市如：洛杉磯、舊金山、西雅圖等等。每次都會順便舉辦演講會，演講會聽得夠多了。夏令營邀請台灣政治人物，也沒有希奇了.

以上這些理由也算合理、合情。可是，台美人還是需要有一台灣人夏令會，理由是：

1. 台灣人夏令會，提供一個機會讓美國西部7州台灣的鄉親，互相見面、互相交流。
南加州舉辦的活動，參加者都是南加州的鄉親，北加州和西雅圖的鄉親不會來參加。北加州舉辦的活動，參加者都是北加州的鄉親，南加州和Vancouver的鄉親不會來參加。西雅圖舉辦的活動，南加州或北加州的鄉親不會來參加。地方性的活動，參加者都是同樣那批人員，不管幾次仍然同樣人員。漸漸地，把自己地方孤立起來。
一年一度的夏令會可以：
A. 提供機會，使西部7州的大小鄉、鎮、村、里 不同的台美人，不分年齡、性別、信仰和宗教，亙相交 流，建立友誼和凝聚台灣同鄉之間的情感。
B. 提供機會，使各種不同性質的台灣人社團，能夠建立合作交通網。
C. 提供機會，透過接觸和交流，保存台灣人的特性，傳統習慣和文化。

2. 幫助鋪路，爭取台美人的利益。
台美人是要在美國久居、永住、生根，建立自己的家園。台美人已經是美國社會的一分子，美國是一很民主的國家，美國是一個很自由的社會。可是，個人和團體的權利和利益，必要爭取權利和利益，不會從天掉下來。 (這說明了黑人掙扎、爭取他們民權之原因)。政治是現實的，政治靠實力。因此，一個團體的財富雄厚，人數的多少，和團體運作方式，影響個人和團體的權利和利益有很大關係。大家都知道團結才有力量。 可是，小團體的團結所產生的力量比不上大團體所產生的力量。如果西部能夠成立一大形的組織團體 -- 聯合所有大小不同性質組織團體，將來產生的力量一定勝過小地方。

3. 團結台美人是第一代的台灣人的責任。
傳統的同鄉會，會繼續的衰退。新的結合台灣人的形式和方法會產生，也必需產生。產生的責任，應該落在第一代的台灣人肩膀上，而不是第二代的台美人。因為第一代台灣人，對台灣的感情深、了解多、期望高。第二代台美人個個聰明、能幹。可是，對台灣的感情單薄，了解不多，在台灣社團的人際關係沒有份量。因此，成果會有限。第一代的台灣人必需擔起這任務和責任：把西部建造一大台灣城堡。當然，這台灣城包括七州，是一無牆的台灣城，A Taiwan Town, without fence。

台美人在美國族群中是少數族群之一，台美人如何生存的有尊嚴、受尊重、權利受保障。這是台美人的問題，也是台美人的挑戰。

台美人在西部，最終，需要建造一座台灣城堡是一無牆的台灣城，A Taiwan Town, without fence。保護自己台美人在美國的生存和利益。

美國西部台灣人夏令會是建造這座台灣城堡的第一階段工程。