橫嶺側峰集之八
翰聲

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」- 蘇軾

◆ 烏雲滿佈日將出，
一年易過又一年。
世局紛擾何所適，
貪嗔癡慢還有疑。

◆ 人心類谷壑充填難滿。
世局如轉輪循環不已。
橫批：利慾熏心

◆ 歷史的演變真的很詭異，不要憤怒，更不要悲傷！假如人民不願付出、甚至於犧牲己利去爭取自由民主，而在貪婪、愚癡、自私自利的催促下，何德何能有幸，有資格生活在自由、民主、法制的國度？是一個問號❓

這一段話是誰在1954年講的？
「民主自由是全國民眾的權利，而不是為少數人來作違法作惡的憑藉，亦不是為他們掩護罪惡來作護符的，更不能為他們個人來作誣衊政府的聲譽，毀喪國家的利益，以達到他私人不法言行的口實。這種人所謂民主，所謂自由，就是共匪式的民主，共匪式的自由。凡是師法共匪所謂民主自由的，那是賣國滅種的偽裝民主，亦就是害國殃民的野蠻自由；這是我們民主的蟊賊，自由的罪人，亦就是共匪的虎倀。這種共產式的民主和自由，乃是我們全國國民所要共棄而不能接受的。」- 蔣中正在1954年國民大會第一屆第二次大會的致詞。

KMT們應該把《蔣公嘉言錄》拿出來好好誦念、反省、傳播、實踐！
但是「真」的假不了，「假」的真不了。他們自己也不信，所以會跪倒在中國共產黨面前。這也就是報應！只是可憐了無知的人民，也是無知的報應！

◆ 菩薩道與解脫道的抉擇
當魔王波旬或撒旦正面叫罵挑戰，並派子弟兵潛伏俟機而動，正法危在旦夕，應當如何應對？

A: 跪拜稱臣？麻木不仁？宣揚正法正面迎戰？或正心正念不動如山？

◆ 自由、平等、博愛（Liberty-blue, Equality-white, Fraternity-red) 加上法治是人類社會發展的理想境界。這是現代假國家自由資本主義之名行專制政權之實的中國唯物共產黨所最匱乏的三要素。最可怕之處在於它結合了國族主義模糊了它那唯物一黨專政邪惡的本質。重唯心的宗教及衛道人士假如還相信鄙視生命價值的中國共產黨是中國的未來及希望，那真的就是「造業」於無知了！

◆ 當世界各大宗教有識之士正走向互相了解互容之際，中國共產黨政權卻倒行逆施派遣一百多萬漢人分別入住新疆人家庭監視，甚至於設立巨型集中營意欲消滅伊斯蘭文化漢化新疆。前屠殺西藏人，滅藏傳文化於先，現又又此舉，和「納粹」何異！「豬瘟」不就是個「現世報」？

中國共產黨大概是世界上最邪惡的政黨，為何這種邪惡的政黨會在中國產生、存在並壯大是很值得世人去反省及消滅之！中國人若不如德國人於戰後深切反省並立法禁止「納粹」思想及行為，反而假愛國之名暗許乃至支持中國共產黨的惡行，災難及苦難將很難避免！

◆ 關係 vs. 本質
重關係更甚於本質是推諉、懦弱、投機、和自私的表徵，是萬物惡的本源。只重關係就有利益小團體乃至國族，只重關係就有霸凌及暗黑的交易。國家社會需要有獨立的司法就像宗教需要有戒律，不可因人而異。執法者應如驚濤駭浪中的巨石。

◆ 時窮節乃見。
當潮水退了，泳者穿什麼樣的泳衣就ㄧ清二楚了！
時間是一個試金石，人或物的本質終會在適當的時機顯露出來。
放遠時間更可看出人或物的本質存在的軌跡：誕生、成長、衰變及寂滅。

◆ 能當ㄧ隻自由自在隨心所欲的海鷗，不知為何有人會自願去當籠中鳥？當金絲雀衣食無慮也就罷了，等而下之當鸚鵡，人云亦云，何況還有更下者！

◆ 風雲迭起需要一座穩固的橋來提供溝通的管道，實力是堅持立場的保證。2019年將是很熱鬧的一年。要努力保持一顆平和的心。
《孫子》：「無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」

◆ 任他驚濤與駭浪，獨立磐石不動心。

◆ 世事如麻，旁觀者清，當局者迷。
剪不斷，理更亂，皆貪念。

◆ 成熟民主政治的基本精神就是要「願賭服輸」，要能輸得起。而輸得起的精神是靠平時的訓練，了解自己的極限，尊重他人的能力。這種精神的培養與訓練就是「運動」，尤其是團隊的運動。「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」就是民主政治選舉最佳的詮釋。而日本的「弓道」又將自我的訓練提昇到關注他人，比民主精神更上一層樓，這不只是「禮失求諸野」，要拜師了！https://youtu.be/WY6kKrSCtT0

◆ While Christianity teaches to find joy in grief, Buddhism teaches to seek equanimity in grief. Though, both beliefs share one basic principle which is “total surrender.” - on Amitabha Tathagata's Birthday
namo bhagavate amitabhaya tathagataya arhate samyasambudhaya