San Diego Taiwanese Cultural Association
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台灣中心讀書會2009年2月讀書報告
報告日﹕2009年2月22日下午2時
報告人﹕吳昭芳
書名﹕來生不做中國人
作者﹕鍾祖康
一、前言
幾個月前，參與台灣中心讀書會的活動，當天清池兄徵求志願者來讀「來生不做中國人」這本書，筆者看著書名覺得有趣，就當場響應。幾個月來，為了讓沒機會親自閱讀本書的鄉親也能對作者的原意有些了解，筆者來回看了三遍，邊看邊整理出這篇文章和一組投影片。清池兄閱讀過這篇文章的初稿後，鼓勵筆者把它寫得更詳細些，寄給《鄉訊》主編，也許可以被考慮刊登，以先饗讀者；至於讀書會的報告，筆者到時除了會以投影片詳細分析本書的內容之外，也許還可以加重深度探討的部分，希望鄉親們到時能踴躍參加研討。
二、作者簡介﹕
生於1960年代中期香港，1979年魏京生被囚，令其開始感受到中國人統治之極度恐怖，並開始觀察中國。
1984年在媒體發表第一篇評論中國的文章，並進香港中文大學修讀社會工作和翻譯，畢業後從事社會工作，發現香港的社會工作者，就如香港的教師、教授、或公務員一樣，俱被政府以厚薪籠絡，令其默許社會上的不義惡行；思之怵然，深恐虛度此生，遂臨崖勒馬。
1991年進香港中文大學修讀社會學碩士課程，並稍窺蛋頭學者之堂奧。其後，曾從事教學、議員助理、翻譯、新聞編輯、網上資訊等多種行業，並繼續參與香港民主化抗爭運動，直至發現中國人受中國奴才文化毒害太深，與民主政治距離太遠，故轉而從中國文化尋找病源。
2001年起，成為香港第一個高調以文章公開聲援台灣獨立建國的香港華人，被中共定性為「喪心病狂鼓吹台獨…比台灣島內台獨分子的言論更為囂張、荒謬、和無恥…」
2003年底，隨挪威妻子移民挪威，並潛心考察該等夷人從物質到道德均全面壓倒中國人的因由。從事文字工作以外，亦向挪威政府就中國事務提供顧問意見。
著有《高官廢話公式寶鑑--探討香港社會超穩定的的語言學基礎》，《網上搜證寶典--附全球26名校網上資料庫效能測試報告》，《中國比小說更離奇》等書，譯作有《中共的商業談判作風 -- 一個文化心理的剖析》（Lucian Pye白魯恂著）
作者電郵﹕onlytojoe2@gamil.com
三、本書簡介﹕
本書於2007年11月由台灣的允晨文化公司出版，不久贏得「中國頭號禁書」封號，至2008年10月止，已發行至第十二版，平均每月一版。耐人尋味的是，在台北市（也許是全台灣），並不是每家書店都買得到它，似乎很多書店也向中國看齊，自動把它列為「禁書」。
全書總共收錄29篇文章，第一篇說明書名的由來，乃是由於2006年9月4日起，中國三大入口網站之一的網易旗下的網易文化在網上作了一項中共統治50多年來最為敏感的調查，題目是﹕「如果有來生，你願不願意再做中國人？」，至15日下午6時被強行終止為止，投票結果在11,271名投票者中，有65.1%稱來生不願意再做中國人。附帶一提的是，9月16日，網易新聞頻道主編唐岩及評論頻道主編劉湘暉同時被解僱。這樣的資訊控制，作者在其中一篇題目為《中國式霸權主義下的西藏》的文章中也有點出﹕「中國與其他獨裁或殖民者另一大不同之處是，中國統治者一般會以驚人的資源用於控制資訊…」。另外，同一篇文章中，作者又指出﹕「若按一般文明人的標準，以中國大陸民眾被奴役的悲慘程度，按理起碼有99%說來生不願意再做中國人才算合理。這也提醒我們，在中國，無藥可救的被虐狂病患者還是上億計的。」
其餘28篇乃是作者從1995年至2007年8月之間在報章雜誌（大多是在香港的《開放雜誌》）所發表的文章，經過整理與潤飾，主要在深入探討中國文化的特質及在這種文化燻陶之下的中國人所養成的思考習慣及行為慣性，如﹕奴性、自私、貪生怕死、講大話、好虛榮、作假、欺騙、狡辯、口是心非、好耍權謀、迷信、打壓宗教、不衛生、重男輕女、破壞生態、殺自己人、種族歧視、逢迎白人、顛倒是非、見風轉舵、缺乏反省力，以及統治者只對維護統治權和侵略鄰國、擴張領土有興趣、而一般人民卻毫無理想的只求能活著就好。因此，中國自秦朝一統天下以來，整個社會在人類文明上不僅毫無進步，反而由於人口的增加及自然資源的消耗，統治者為了避免動亂而危及統治權，對人民的控制一朝比一朝嚴密，而人民的生活則更是一代不如一代，思想則是變得更為無知，更不懂得替自己爭福利，只等到完全活不下去時才會勉強起來反抗。然而等到新統治者出現之後，對人民的控制只會加緊，對人民的洗腦只會更細膩，人民的生活只會更苦，而歷史就這樣的輪迴下去，越陷越深…。
這些文章篇篇鞭闢入理，把中華文化和中國人的思想、行為都分析到骨髓裏去了。
四、本書的啟示﹕
本書對台灣人最大的意義，可以參考蘋果日報主編卜大中先生的推薦文，他在文中說道﹕「…他（鍾祖康）是繼魯迅、柏楊以來，反省中國人民族性的新接棒人。一個不會反省的民族、壓制反省的民族，必無可能成為偉大的民族。中國眼前的畸形繁榮，像是個穿著華麗庸俗的暴發戶，還站在路邊撒尿一樣，不可能得到他人的尊敬。…台灣讀者看了本書也要反省，檢討我們自己從中國遺傳來多少爛基因還沒有清除掉？」。
希望鄉親們，踴躍來參加讀書會的研討，並用力思考這個問題，首先仔細反省並清除自己從中國遺傳來的爛基因，之後再盡力喚醒同胞，努力去除他們的奴性。希望在全體台灣人的共同努力下，台灣人能早日進化成文明人，能早日建設台灣成為先進的文明國家，讓台灣永遠不再出現統治者也永遠不再有人被統治。所有居住在台灣的人都能認真的把台灣一步一步的變成更適合居住的地方，讓子子孫孫永遠享用這塊土地，而在享用的同時，也能努力把這土地變得更值得享用。
這，不就是「偉大的中華文化」之一的《禮運大同篇》所描訴的，可是卻從來沒有在中國出現過的「大同世界」嗎？然而，吊詭的是﹕中國人最崇拜的大同世界竟然必須先從放棄「大中國」的思想才有機會實現；因為，強大的中國只會造就更強力的中國統治者，而強力的統治者只會更加強力的組織一層一層的奴隸結構來控制、壓榨、奴役所有的人民；因而，人民的生活就離大同世界的目標更遠了。《禮運大同篇》所描訴的﹕「…選賢與能、講信修睦…使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養…」。這些從來沒有在中國實現過的願景，卻在大多數先進的民主國家都全部或部分達成，在有些還不是很民主的國家中至少也是逐漸在達成；然而，在中國，一直是連一點跡象都還看不到的；在台灣，本來還有一點，目前卻是正在快速退步中！
作者鍾祖康先生在第一篇文章中就說了﹕“很抱歉，只要你還是迷信中國的文化「博大精深」，你還是不可能深刻反省，你的靈魂還是要在苦海飄零的。”中國人的苦難導自於其根深蒂固的奴性，而這奴性卻根源於「偉大的中華文化」；台灣人的奴性傳自中國，其源頭也是「偉大的中華文化」，也一樣是根深蒂固。台灣人啊，難道你的靈魂還要跟著中國人的靈魂在苦海裏飄零嗎？