七百萬人退黨對中臺政治與社會的影響
李瑞木

2006年1月8日公開聲明退出中國共產黨「黨團隊」的人數超過七百萬人，這件大事對中國與臺灣的政治與社會發展，均將發生巨大而深遠的影響。

《從六百萬人退黨評臺灣三合一選舉》及後記二文發表後，臺灣朋友中有人就其中「沒有公平、公正、與公義為基礎的政治目標，不論你怎檥為它擦脂抹粉、美容化妝，就好像建造在海灘上的沙屋一樣，經不起海浪的沖擊，最後都難逃崩塌的命運」一段話，問我兩個問題:（1）達賴喇嘛講道德，講了幾十年也沒有解決中共對西藏的暴政問題，法輪功講「真善忍」，又怎能在短期內終結中共政權？（2）政治講究權謀鬥爭，面對險惡的政敵，政黨如果也講「真善忍」或道德，豈不自綑手腳坐以待斃？

本文不擬深入比較藏密與法輪大法的基本差異（請參閱《轉法輪》一書），只從常人社會的觀點，比較其影響力：

（1）法輪大法弟子，以「真善忍」為訴求，在全球四大洲展開「講真象」的偉業，用最和平、最理性的方式，持續不斷、風雨無阻、數年如一日，向世人揭發中共鎮壓法輪功的血腥暴行。喜歡旅遊的人都不難發現：不論你走到天涯海角、四大洲的任何角落，都會碰到法輪大法弟子在向世人講真象！法輪大法弟子的個人力量，看起來好像螞蟻般的細小；但人數之眾、分佈之廣、執行講真象之勤，聞所未聞、史所未有，而且不計較常人社會的「權、名、利」，大有億萬「螞蟻雄兵」的氣勢。

（2）中共政權也許像一艘航空母艦，配有最先進的飛機大砲，而法輪大法弟子卻手無寸鐵，只用「真善忍」的道德訴求，呼喚艦上的官兵及後勤人員「恢復人性良知」「棄暗投明」；當大部份的官兵及後勤人員都棄甲而逃時，艦上的指揮官還能耀武揚威嗎？每一位退黨的勇士又像一隻卑微的小螺絲釘，當栓住航艦的千萬隻細小螺絲釘，一隻又一隻地被拔除後，航艦的基本建構將發生致命性的改變；有一天當足夠的小螺絲釘都被拔除時，不必等狂風巨浪，只須微波細流，就可引發航艦迅間崩塌的連鎖效應！

（3）達賴喇嘛靠少數幹部在中國境外，向中共進行道德勸說，而法輪功卻有億萬大法弟子遍佈全球及中國境內，日夜向中共黨政軍幹部及世人講真象。但達賴喇嘛的弟子在那裡呢？

（4）法輪大法弟子在全球發展出中、英、日、韓、法、德、西班牙、俄、越、印尼、希伯來…..等文的報刊及衛星電視、廣播、及網站等有力媒體，有效突破中共的新聞封鎖。

（5）2004年底大紀元時報發表《九評共產黨》，不從政治的觀點，但從天理、人倫、人性、公義、道德的基本層次，批判中國共產黨的邪惡，並呼籲有良知的人退黨；立即風起雲湧，引發退黨浪潮，人數己超過七百萬人，這是古往今來、史無前例的一場「寧靜革命」，中共政權的崩潰已計日可待。

很多人誤認為臺灣政治必須「為目的不擇手段」，講究「權謀鬥爭」，否則面對險惡敵人，死無葬身之地。本文不擬探討宇宙「真善忍」的大道理，但從常人政治現象，向臺灣人講真象，悟不悟、信不信、行不行，就靠個人及政黨的造化。

目前藍綠兩陣營的基本盤各佔約 40% 上下5 個百分點，基本盤的投票走向，簡單可以用「只問政治立場、不問道德是非」這12個字來形容。不管政黨的表現或政績怎樣差，基本盤選民都會「顧全大局、含淚投票、再給它一次機會」。因此，政黨為了勝選都必須先鞏固基本盤，再進行一場「爾虞我詐」、「為目的不擇手段」，及「遍地烽火」的「割喉戰」，否則會被基本盤選民唾棄而「死得很難看」！但是，這一次的三合一選舉，國民黨大有斬獲，而民進黨卻潰不成軍？其中最重要的因素並不是民進黨失去了基本盤，而是民進黨因貪汙腐敗，失去了中間選民的支持。

目前臺灣的中間選民約有15%左右，他們的投票走向，簡單可以用「不問政治立場、只問生活或道德」這13個字來形容。2008年以前的另三次大選，尤其是總統大選，表面上是藍綠兩軍基本盤的對決戰，但不管選戰過程如何「口沫橫飛、煙硝迷漫、驚風駭浪」，最後的致勝關鍵，仍然會像這一次的三合一選舉一樣，操在這15% 的中間選民手中。

中間選民的訴求很難掌握，有的人要福利、有的人要生活……，但其中卻有一群比較特殊的選民，就是法輪大法弟子。他們對政權沒有興趣，不會介入藍綠兩軍的爭戰；由於修煉法輪功有提高道德心性及怯病健身的效果，很少使用健保卡，因此，他們也不會要求政黨提出什麼「津貼、18%、救濟金、健保」等福利支票。目前臺灣修煉法輪功的人口估計約有五十萬人，人數還在快速成長之中(因為法輪功可以解決人的病痛問題)；他們的人數雖然不多，但卻正好可以發揮槓桿效應、左右大選勝負。因此，瞭解他們的特質及想法，並及早採取因應措施，是藍綠兩陣營選戰致勝的必要課題。

信奉「真善忍」大法弟子的特質是「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」，因此，藍綠兩陣營都不能再用「不擇手段、急功近利、信口開河、濫開支票」的方式去拉票，更不可用遊覽車及發走路工的方式去動員，否則一定會發生排拆的反效果。他們對政權沒有興趣，但不表示他們不會去投票。大法弟子的言行或投票都要靠自己去悟，基於不介入常人政治的信仰，選舉中不會有人操控、影響、或告訴他們投給誰；但他們心中都有兩把道德的尺：反共及真善忍。誰的言行合乎他們的道德標準，誰就能嬴得他們的選票。

過去我曾苦口婆心一再呼籲：反共應該是臺灣藍綠兩陣營的共同利基。不論臺灣將來是獨立或與中國統一，臺灣都不可能與中國一刀兩斷、老死不相往來。一個沒有共產黨的中國，對臺灣肯定都只有百益而無一害。因此，臺灣藍綠兩陣營都應重視《九評共產黨》，讓臺灣人尤其是年青人及一百多萬台商人手一冊(或磁碟片)《九評共產黨》。也許有些人會認為只靠道德要推翻中共比登天還難，從七百萬人退黨証明：中共的敗亡，是歷史的應然，也是指日可待的必然。可惜，目前藍綠兩陣營都因恐共而不反共，藍營甚至有親共的傾向。

另外，我在「台灣社會與政治的病象與淨化契機」一文中提到：台灣政治與社會的不擇手段、急功近利、信口開河、濫開支票等，造成(1)是非顛倒，真假不分；(2)黑白錯亂，善惡不明；(3)上下爭利，忍耐不足。表面上好象是「得」，其實政治與社會都己變成一團黑糊糊的怪物。產生 (個人或家族)身心病痛、貪汙腐化、赤字負債、疾病叢生、健保破產、交通混亂、治安敗壞、環境破壞、土石橫流…等現世報，必須由全民集體承擔。台灣社會與政治的亂象，須經一段痛苦的「全民淨化過程」，才能浴火重生。可惜，民進黨也遂漸國民黨化，向貪汙腐化沈淪，這是台灣社會與政治亂象的基本病因。

可喜的是：最近臺灣藍綠兩陣營都己注意到反共及道德形象的重要，開始進行遲來的黨政改革，以應人民的期許。但是，人民的眼睛是雪亮的，人民會「聽其言、察其行」。如果你是玩假的，你也許可以騙得了一時、卻不能騙永遠，可以騙得了一部份人、卻不能騙所有的人。走正道、行正路，堂堂正正競選、正正當當執政，才是從政的要務。

今後，藍綠兩陣營誰在反共的言行競賽中超前，誰在真誠、道義、良知的道德表現上獲勝，誰就可以贏得多數中間選民、尤其是大法弟子的選票，誰就可以取得政權、並獲得最後的勝利。這是臺灣選戰的秘中之秘，也是勝戰的圭臬。

總之，七百萬人的退黨對中臺政治社會的影響就是：第一、反共力量的增強與中共邪靈政權的加速敗亡，第二、中臺兩地政治及社會道德水準的提昇與人民向「真善忍」淨化的大道上邁進。

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