透視集（一）
翰聲

�� 美麗睿智的話語不是任何人都可以説的，很多是只宜阿Q説給自己聽。例如「華麗的精品是包裝空幻心靈的外衣。」這句話只適合阿Q、買得起精品的人、或已能放下一切的方外人説，其他人説可能被説因吃了酸葡萄。

�� 人、猴各有所可悲之處。前者是好好的人不當要學猴。否則再怎麼努力，這輩子也變不了人。猴更勝於人之處是不被人當猴耍；人的可悲在於被猴耍而不自知，甚至於要為猴搖旗吶喊，人性本如此。
在人一生中能不被猴耍又能不為猴搖旗吶喊，幾希矣！慚愧！

�� 有識乃士？是士則仕？
傳統上對知識份子的期待是知識和人格同步成長，人們期待知識和人格是一體的兩面。現代教育在知識與人格兩方面的教育似乎是如油與水的關係。但是在以勞力維生的社會階層對知識份子仍有某種程度的信賴。顯然，民主政治赤裸裸地暴露了人們對權勢的企求證明：知識與人格兩者之間並沒等比的關係。然而貪圖權勢的知識份子更顯得令人不堪ㄧ顧，有方有圓應該才是個正常人。雖然我們活在欲界，人還是要有點基本的格調，莫要盡往禽獸堆裡鑽。

�� 不談「真假一如」的境界，在人所生存的「二元世界」能分辨「真、假、有、無」是一種能力，這種能力是能靠訓練和經驗而得；而行事能不被「真、假、有、無」所牽引則得靠智慧。智慧則緣自無我，不執著！在沒有這種能力之前，人分不清「真、假、有、無」，無止境的紛擾就是人的宿命。

�� 除了血緣無法選擇，朋友不能亂交，徒弟不能隨便亂收，主子更不能隨便認。人生要自在，人際關係還是要清淡些。貪念一起為他人吹捧背書，最後難免落荒而逃。

�� 2019/11/19, 農曆十月二十三日是一個普通的日子，但在西元663年的今天，玄奘大師完成了他自西元660年新春元月一日開始翻譯堪稱人類文明史上第一艱鉅的翻譯工作，將原20萬頌的梵文漢譯為六百卷的《大般若經》，這是第1356年週年紀念日。這應該是人類文明史上的一件大事，但有多少人記得？
在時間的洪流衝擊下，曾被唐太宗封為「鎮國之典 人天大寶」
的玄奘大師，和其他各種豐功偉業一樣，最後也只是像海灘的一粒美麗的小石礫，只待有心人去尋覓發掘，再過千年或許化解為分子、次粒子、或一股能量在太虛，或未來的你我中。

�� 世間人事不外「本質」及「關係」。重視「本質」，人際關係自然淡泊，人倫分際趨向疏遠，但是公理申張，人各司其長，社會井然有序，善惡分明。
重視「關係」，善惡顯然不分，有關係自然沒「關係」，沒關係當然就有「關係」。社會公義混淆不清，民怨終究沸騰不安。

�� 重關係更甚於本質導致喪失判斷基本常識及生活準則的能力，這和ㄧ個人的學識沒有關聯。高學識只會增加為偽善辯解藉口的能力。因權力產生的關係更顯得人性貪婪無下限。