橫嶺側峰集之六
翰聲

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」- 蘇軾

◆ 近日探討唯識三性、三無性，發現其中「偏計所執性」最具代表性的例子就是「中國」一詞。

「中國」是西元1902年梁啓超才創的觀念，不要再說「自古⋯」了！要弄清楚什麼是國家、政府、政權、政黨、領袖，這些都是短暫存在的，不要被野心家呼嚨了。人民的福祉，所謂普世的價值才是應該重視的，你真的放下了嗎？

先弄清楚：country, state, 和 nation 的差別才會知道自己在愛什麼，知道自己是否只是被獨裁者操弄的愚民，或者是獨裁者的打手。
從「戊戌」變法到今年2018「戊戌」年，百年了！「中國」皇帝還是皇帝，你還是義和拳嗎？

「中國共產黨專政」只不過是另一個不依氏族血統，而是靠意識型態傳承的「皇朝」，「中國」還沒進化為 nation, 仍然只是個 country!

【史海】國家政府傻傻分不清 梁啟超的醒悟
https://www.google.com/amp/www.epochtimes.com/b5/12/12/9/n3748515.htm/amp

梁啟超是提出"中華民族"稱謂的第一人
http://theory.people.com.cn/BIG5/49157/49163/4089792.html

◆ 民主的可貴在於不論多荒謬的言論都有它發聲的機會而不必擔心「被自殺」。當你咒罵著民主制度，不要忘了你正在享受民主法治的保障。

可怕的是中國共產黨當年成功地利用民主黨派顛覆了中國國民黨政府，目前更變本加厲再度要利用臺灣的民主摧毀臺灣的民主制度，更欲以專制極權的中國共產黨統治臺灣。
可悲的是有些失意和野心的政客為了自己的權力和利益居然甘為中國共產黨的馬前卒，要助紂為虐去顛覆自己長年所蒙受利益的民主自由制度。尤有甚者，以顛倒是非、釋放假新聞來愚弄選民，這實在不是臺灣之福。

◆ 政治立場常會使人失去判斷是非的能力。要看清似是而非的語言，最重要的關鍵的是自己沒有成見或既定立場。粗鄙的語言竟然可以說成是真性情的流露。無知的胡言亂語也可說是幽默感。顛倒是非的耳語成為攻擊抹黑的手段。「誠信」在政治立場對立的情況下也只能排序在末段班了。人性的「貪」與「癡」表露無遺。

◆ 「見微知著」
走到窮途末路的偽君子其真小人的本質就會顯露出來，而周遭道貌岸然噤聲的人士更顯得是偽君子了。篤實敦厚的人總有他出頭的一天，畢竟刺激的語言和謊言都會令人一時振奮，但是真偽善惡經過時間的發酵，實情及本質總會顯露出來。這是我們對善良社會良知的一點信心。

◆ 「觀微知著」的能力和ㄧ個人的心量、經驗、閱歷、學識等的大小、多寡、深淺、豐乏有絕對的關係，正如圍棋高手觀對手下一子就能預知他的棋路。而其思維所依最基礎也是最重要的理路是「因果律」或「因緣法」。細說就是「此生故彼生；此滅故彼滅。此有故彼有；此無故彼無。」

◆ 臺灣成也是它，敗也是它的「產、官、學」三位一體經濟發展結構，現在已一步一步加入原來被犧牲的勞（農）成為比較均衡的四位一體結構。而原既得利益者及其關係人被重新分配後的反抗是社會不安之源，這些動盪需要時間來消化彌平。更甚者，外有侵略者的覬覦。這不是意氣用事的時候，這是對執政者的一大挑戰，也是對人民智慧的考驗。

◆ 對侵入者舉白旗是任何人都會的事，也是最容易的事，所以沒什麼好宣揚驕傲的。困難的是要能堅持自己的價值與敵斡旋以保存、甚至增添自己的優勢。

◆ 臺灣要向西或向東走也將深度影響世界的局勢，臺灣所站的位置正相當於世界都大門的「門軸」。是要維持法治、民主、自由的生活方式或退回到一言堂的專制統治？這是一個選擇。臺灣的選民不能輕忽對待這個選擇，因為這不只是決定現在，也將決定未來子子孫孫的生活方式，而十一月的地方選舉就是決定方向的第一步。
真正的自由經濟也只有真正的法治、民主自由的政體才能公平、公正地維持無礙。
全世界的政府和觀察家現在都盯著臺灣在看！

◆ 朋友憂心臺灣將來會不會落若中國共產黨的控制？
答：「這是最好的時代，也是最壞的時代；是智慧的時代，也是愚蠢的時代；是信仰的時代，也是懷疑的時代；是光明的季節，也是黑暗的季節；是充滿希望的春天，也是令人絕望的冬天；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。」取自《雙城記》名言佳句
我們要有信心：只要善的種子不滅，就是落入地獄也會再發芽！光明終將戰勝黑暗！

◆ 自2016年以來中國流傳ㄧ句話很值得深思：「都百年了，上面還是慈禧，下面還是義和團。」更糟的是以前還尊重異族文化，現在連異族文化都要把他給滅了。這讓我從三世因果中明白中國為何ㄧ再發生龐大的集體屠殺！

◆ 醒是早醒了，只是ㄧ直困惑著：為何中國歷史的集體屠殺一再發生，而且規模越來越大？每當光明的曙光乍現，一隻暗黑的魔手就會將光明遮掩，而且總是暗黑勝出。

◆ 四十多年前讀過柏楊寫的一篇譬喻的歷史短篇小說，刊在香港《七十年代雜誌》（後改名為《九十年代雜誌》）。因時間過得太久了，只記得內容大要為：中國有很多的民族劣根性無法改正，因為她是個被詛咒的民族。

故事發生於西漢衛青將軍當年西征匈奴時，殲滅了許多不同的少數民族。其中有一族人精通法術，女族長剛生一幼子，女族長跪求將軍放過男嬰一命，但不聽女族長的苦苦哀求仍然殺了幼嬰，滅了全族。該女族長悲憤異常，遂於被殺前做法詛咒，她發誓要讓漢民世世代代兄弟相殘等等的劣根性。這個詛咒似乎就一直流在這個民族的血液內。

這是柏楊當年愛之深責之切所寫的譬喻故事用以解釋為何改變不了的中國民族劣根性。凡是真心瞭解中國歷史的人相信都會有同感。因為像魯迅當年筆下所述的劣根性至今有多少改善？

「為什麼有著所謂的博大精深的文化的民族，卻有著吃人血饅頭的人民？」

這是數十年來心中一個最困惑的問題，得ㄧ直等到有機會在不同文化中體驗人對「本質」與「關係」的堅持的不同，才慢慢找到答案。原來一切都是自己所造作的：主因在於歷代專制政權體制嚴格控制人的生活乃至生死，再加上重視人與人的關係更重於人自身本質的文化，也就是當真理變成一個移動的目標，國民道德、公平與公正就消逝於無形。在這種環境之下，當然人民就只能用變調的人格苟活，必然也只能「民免而無恥」了。生活得像一隻變形蟲，失去了「價值觀」也就不意外，當然士大夫為了活命自然也不會例外。所以自宋朝亡於蒙古人後也就每況愈下！也是所謂的「崖山之後無中國」，這應該是就民族性而言。換言之，現代的中國人已經不再是當年漢、唐、宋的中國人。

宇宙萬事運行有一定的法則，就是「如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報。」

◆ All humble plants are blooming now. Everyone has its glorious moment if one lives long enough. So does the truth.

◆ 「有恆毅力的領導人，必須是誠實的人。他們承認錯誤，也從錯誤中學習。幾乎每一 個領導者都告訴我一件事，必須讓部屬有安全感，給人們願意犯錯的空間:可以犯 錯，犯錯並不可恥，如此，才能讓部屬敢挑戰做不到的事。」所述也是筆者數十年 在美的觀察。不敢面對問題，逃避問題的人終將作出背叛人民的事。
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◆「崖山之後無中國，崇禎之後無華夏。」共產之後無？一個不知反省為何有辦法的人都想要離去的國度有希望嗎？？？？

◆ 陽光！
活在陽光下的人不能了解藏匿在陰暗處的人的痛！不要隨便叫人放下、忘記、原諒。沒有真相，要原諒誰？天亮快了，所有的人都可以走到陽光下。 元凶放不下是要保護既得利益和害怕被報復。總統可下特赦令:自首者有罪不罰。如 此才有可能讓良心發現的加害者或參與者走到陽光下。歷史的真相也才更能顯露出來 。

◆ 全民基本收入將解決自動化帶來的經濟問題，這應該是必然的趨勢。

◆ 不著痕跡的善行需要慈悲與智慧的和合。

◆「一例一休」已開始改變台灣的生活方式 - 大概不會像德國一樣週日幾乎全國休市，週日是家庭日，卡車也不能上路。 現在才知道原來台灣生活上的許多方便及廉價都是受薪階層犧牲來的。臺灣經濟奇蹟就是以犧牲「勞」方的「產官學」經濟政策所造就出來的。「一例一 休」及「年金改革」只不過是「亡羊補牢」的「前菜」而已。「司法改革」及制訂適合時代的法律才是「主菜」。

◆ 天亮了！天光啊！牛鬼蛇神統統現形了！一碰到私利，什麼國家、人民、羞恥心都得擺一邊！真有幸看到人性是如此的脆弱不堪!這就是民主的可貴之處。

◆ 過去30年，隱藏在臺灣大雪山下，有一個堅持種樹的男人，他立下千年之約：在有生之年 ，種50萬棵國寶樹，根留台灣。他就是「台灣樹王」賴倍元，人稱「賴桑」。他接受 記者採訪表示，在林場種很多好樹，「有感動、希望和意義」，遇到困難時神會幫他排解，例如當他沒錢，上天就會再撥錢給他。相信有山神、樹神的他，會跟樹對話「好好生長，將來會有很多人來朝聖。」

天公疼好人 台灣樹王30年20億種30萬棵樹

◆ 台灣要學習的對象就是瑞士和荷蘭！瑞士國旗以一個十字(不是代表十字架)將世界唯一正方型的國旗平分四等，它代表四個族裔平等。四種族裔語言都訂為官方語言， 和平共處。人民勤奮、守法、友善、忠誠，百年來為歐洲各王公、貴族及人民所敬重。他們的守法及忠誠確是最值得台灣人學習。

◆ 要徹底降低卡車及遊覽車司機過勞必得效法德國的管理：一、周日卡車及遊覽車不准上路；二、遊覽車四小時以上的路程需有兩位司機(兩人在車上輪休) 三、卡車及遊覽車上有電子行車記錄器，隨時備查。四、公路上交通警察嚴格查詢。為公共安全員工強制休假是必須的，不是有人要加班賺錢就可以網開一面的。『公共安全』的管理絕對沒有妥協的餘地。當然這些做法代價是高昂的，成本增加是必然的。台灣各行各業大抵奉行低價政策，食安、車安、藥安等等不多如此？電視、報章新聞大肆鬧一鬧，順便罵罵政府，罵罵遊覽車公司、旅行社，然後忘了！再等下一個危安事件發生。
這就是所謂的輪迴，追根究底不都是便宜行事，一切以錢為第一考量？人民也罷！政府也罷！

◆ Wisdom without action is still a kind of knowledge.

◆ 面對生死問題，付之實踐，跳脫生死，有人會說這是消極。 但是，面對社會問題，付之實踐，解決公義，卻是創意http://www.storm.mg/lifestyle/214654

◆ 跟著野心家以國族主義起鬨的人民最後總是吃虧者。歷史ㄧ再重演，人們還是學不會，只能說是愚癡和報復心理作祟吧！這怎麼去跟無神論的共產主義說呢？

◆ 現在人類該做的應該是如何增加自己在地球上生存的機會。(NASA 說地球已有30個以上的高等文明存在過)

◆ 無視國法明目張膽的邪惡力量必有極大的利益支撐著，或有更邪惡的集團在背後控制著。

◆ 國族主義是把雙刃劍。當政者以煽動盲目的國族主義做為掌權的工具，就必需得知道如何掌控在民眾認清實情之後的反撲及外力的抵抗，通常這是一發不可收拾的。盲目地過度宣揚國族主義導致亡國，近代歷史即有殷鑒:慈禧義和團、日本東亞共榮圈、 納粹第三帝國。
現代國家的領袖應該是專注人民的福祉，優先解決人民的困境才是真正富強之道。內憂未了，又招外敵，馬上就會大難臨頭。

◆ 騙得了一時，誆不了一世。
One maybe able to frame a fact for a while, but the truth will reveal itself eventually.

◆ 若見大冠鷲翱翔，當願眾生一心專注，無牽無掛。