透視集
翰聲

• 極左或極右的基本教義派共同的特色如下：
1. 喪失基本常識判斷的智能；
2. 藐視幼稚園老師所教的基本禮儀；
3. 唯我獨尊，順我者昌，逆我者亡。
民主政治發展出這種政團絕非全民的福氣。

• 一個理想或目標若得靠謊言、辱罵，甚至暴力來遂行其目的，這種理想或目標若被達成，對國家社會的災難必將難以避免。這就是所謂的「共業」—多數人集體源於貪、嗔、癡所造的因而結成的果。
#如是因如是果

• 機構或組織改革不容易成功，肇因於改革最大的盲點是內部改革者就是最需要被革新的對象。因為他們就是改革原因的造就者。
#如是因如是果

• 權力、學識、財富、美貌都容易令人增長慢心，若不知反省會使人自以為是、高人一等。若因此口出狂言不可一世，更顯露其人膚淺的本質。慢心難防因為它是藉勢而長，這也是暴發戶難以持久的緣故。社會是一所多面相的學校，隨時隨地都在示現事理演變的理路—凡事都按「因果律」在循環著。

• 有機體有生、老、病、死，無機體有成、住、壞、空，一個組織或機構也很難逃過這「四相」的演進的行程。一個組織或機構只能藉由定期的檢視外部環境的變化，以增進或擴充自身目標及時並進以延續自身的生命。
「固化」是「四相」內「住相」演進為「壞相」的主因。一個組織或機構只能在「住相」期改變自身以延續存有的時間；或在「壞相」時打掉重建以求新生。欲藉由超自然的力量以「自然」不變的方式求取生命的延續，是管理學上的一個「夢想」，只會加速「壞相」的行程。
#如是因如是果

• 以姓氏血緣或意識型態為核心價值的專制機構乃至國家終不免於
成、住、壞、空四相的行程，尤其是靠暴力以維持權力組織。
#如是因如是果

• 「人最大的過患在於有身體。」這並不是説不要這身體，而是提醒我們人的很多問題或麻煩是因為這身體的結構而引起的。譬如說人的眼睛，一旦注視某事物就失去了視野，反之，擴大視野就無法注視。因憤恨或貪婪而過度熱衷於一些事件，就會失去判斷一般常識的智能。
有人因自大、權位或貪婪而失去常識判斷智能並不足為奇，可怕的是一個社會竟然有無數的正常人隨著狂熱起舞。

• 專注與視野是相對伺的，專注只有靠靜慮、反思及開放的心胸來擴大視野。或者是在擴大視野的基礎下將目標放遠，庶幾可以融匯專注與視野，能專注而不失視野。