漫談台灣話的源流
唐望

國家是由許多不同的族群結合而組成，譬如以色列這個以猶太人為主體的國家，猶太人僅佔75%，而阿拉伯人仍有20%左右。美國族群的分佈則是極為複雜，多到不計其數，有央格魯、薩克遜、日耳曼、法國拉丁、西班牙、葡萄牙、斯拉夫等等，地球上所有可以說出名字的族群美國都有，因此只能大致用皮膚的膚色分成白人、黑人、墨裔、亞裔、印地安人、混血和其他。

台灣目前族群分布約為閩南(>70%)、客家(>10%)、外省(>10%)和原住民(～2%)，其所使用的語言分別是閩南話、客家話、台灣國語，以及16種不同的原住民語言。除了原住民語言外，其它都是荷蘭人統治台灣之後的外來語。

閩南話又稱河洛話（河洛是指黃河洛水，又有一說指河南洛陽），是一個萬年前上古時代就已經存在的語言，原本是商朝時的官話，商朝到了末代紂王時期，被從西邊來的狄族（即周族）所滅，貴族們被送到洛邑（洛陽的古名）當奴工，為周朝興建新的都城，而平民和奴隸大都被分配到衞、齊、魯等國當農奴，剩下一些不願被當奴隸的，則沿著海岸線向南遷徙到了福建的南方，和當地的原住民混血就成為閩南人，而且他們帶來的古漢語就成為現在閩南話。然而因南遷的人數不多，對閩南原住民血統沒有造成顯著的改變，因此仍然維持百越族的血統。由於河洛話的口音源於商朝，讀音則源自古代漢語，因此閩南話應稱為「商漢語」或是「古漢語」。

五胡亂華之後，形成魏晉南北朝、五胡十六國(304年 - 439年)的局勢，北朝的統治者以鮮卑語為北齊的國語，南朝則仍用古漢語。唐代之後的五代十國(902年 - 979年)期間，胡人大量移居中原，胡漢兩族開始混居和融合，使得語言的語法和音調產生結構性的改變，混合後的新語言叫「胡漢語」，也就是現在「北京話」或是「普通話」的前身。

胡漢混居期間，由於胡人不熟悉漢語，常常引起許多口語上的誤會，使得漢人會批評胡人，說他們「胡言亂語」或是「胡說八道」。

「台灣國語」這個名詞是指國共內戰在1949年結束後，大量國軍及其眷屬，以及成千上萬的難民逃到台灣，這群統稱為「外省人」所使用的語言。由於他們來自中國各地，使用的語言也都五花八門、無奇不有，然而經過長時間的磨合，漸漸在台灣形成一種大家都能夠共同理解和使用的語言，叫做「台灣國語」，有點像美國建國初期，大量歐洲人移民美國，雖然大家都會用英語交流溝通，然而他們不會使用標準的英式英語，大都帶有各個不同國家的口音，久而久之就融合成了「美式英語」。台灣國語最大的特點就是沒有捲舌音，因此（ㄓㄗ）不分、（ㄔㄘ)不分、（ㄕ厶)不分。

客家話和閩南話一樣源自上古時代，是古漢語的一支，被稱為是中原古漢語的活化石，有紀錄顯示戰國時代趙國的官話就客家話。用今天的客家話讀誦詩經中的《國風》及一些唐宋詩詞，不但順口，而且有押韻，證明客家話直到現在仍保存了中原的音韻。

客家先民原本是中原一帶的士族，士族從東漢劉秀開始，在建國後大封功臣，造就了第一批士族，並建立門閥制度，使得這些士族的後代得以世代為官。當時社會等級劃分相對嚴謹，士族因本身的地位，擁有一定優勢，藉由門閥制度的加持，世代都把持高官重位，不論是提升或是貶抑，連皇帝都不能隨意更改士族的身分。到了隋唐時期，當政者為了鞏固自己權勢，改用可以提拔清寒子弟的科舉制度之後，門閥制度才正式宣告結束。

客家族群原是中原漢人，由於戰亂過去曾經有五次在中國大陸大遷徙的紀錄，明末清初遷到台灣時，算是他們史上第四次的遷徙。早期客家人來台，大都在打狗港、下淡水港或東港登陸，然後沿下淡水溪進入屏東竹田、萬巒、高樹和高雄美濃一帶，之後才有晚來的客家人在苗栗和新竹一帶登陸，然而因為施琅曾經奏請清廷禁止潮、惠人民來台，因此他們來台之後和閩南人比起來，開疆拓土的機會自然居下風。

2016年1月，具有父系客家血統的蔡英文曾在電視政見發表會中承諾，在她當選總統之後，會把客語正式定為國家語言。立法院於2017年12月29日三讀通過客家基本法修正案，正式將客語列為國家語言。

最後談一下個人切身的經驗和感受。我的母語是「湘南土話」，這是一種湘南本土非常獨特的方言，我只有在家和父母、祖母、兄弟使用，在外無法和任何人溝通。記得在唸高雄三民國小時，前兩年我完全沒有記憶，老師和同學說的話我完全不懂，那時沒有朋友，一個都沒有。三年級時，老師要大家一起大聲背九九乘法表，我才開始學著唸和寫阿拉伯數字，我的台灣國語也是從那時學的。

小時候我們住在一間獨棟日式木造公家宿舍，有一位叫唐守仁的先生和我們同住，但是沒有任何親屬關係，一直到我服兵役時他去世為止，我們稱他為「公公」。他是燕京大學法學院畢業，曾經在武漢的法院擔任法官，並且判過許多共產黨員死刑，是共產黨要追殺的對象。我們很喜歡聽他講故事，他的故事大都取材自施耐庵的《水滸傳》和平江不肖生的《江湖奇俠傳》，他是我非常景仰的一位長輩。

我們家後面有兩棟外形完全一樣的木造建築，每棟都住了四個家庭共八家，三家各有三個小孩，這三家分別來自山東、湖北和湖南。三家沒有小孩，兩户是單身。由於衞生設備的不足，在戶外一共有三個竹製簡便可以上大號的地方。每個家庭都有用竹籬芭圍起來的戶外空間。我在這個公家宿舍區，從三歲起，一直住到去服兵役為止，共二十年。

三民國小五年級的老師叫朱聯深。畢業前請他提字留念時，他用毛筆寫下「檢討過去、把握現在、策勵將來」，這十二個字到現在還是我的座右銘。六年級老師叫王鈞章，有次他懷鄉時，在黑板上寫下：「離恨恰如春草，更行更遠還生」。他教我們流水問題、時鐘問題、植樹問題，還要我們每天寫一篇作文，我能夠考上雄中初中部，都是他教的。

由於兩蔣時代領導階層都是由外省族群擔任，加上滿清時代經常發生的閩客械鬥 ，使得這三個族群間有多重的誤解和不合，相信這些上一輩的糾格，隨著時間的流逝，讓我們學學美國，不再區隔閩南、客家、外省，而都是台灣人。阿門！